(ج) مَطَالِع.

(هذا لك مَطْلَع الاكمة)

اي: حاضر بيّن و معناهُ‌ انهُ‌ قريب منك في مقدار ما تطلع الاكمة (مطلع القصيدة) عند الشعراء: أول بيت منها.

(نخلة مُطْلِعة)

مشرفة على ما حولها اطول من سائرها.

(المُطَّلَع)

اسم مفعول: المأْتَى يقال «ما لهذا الامر مُطَّلَعٌ‌» اي: مأْتىً‌ و - موضع الاطِّلاع من اشرافٍ‌ الى انحدار و قول عُمَر لو انَّ‌ لي ما في الارض جميعاً لافتديت بهِ‌ من هول المُطَّلَع تشبيهٌ‌ لما يُشرَف عليهِ‌ من امر الآخرة بذلك.

(المطَّلِع)

ايضاً: القويُّ‌ العالي القاهر.

طَلغَ‌

(ع) طَلْغاً و طَلَغَاناً: عجز يقال «هو يطلَغ المهنةَ‌» اي: عجز.

(هو يعمل بالطَلَغَان)

اذا عيي فعمل على الكلال.

طلف

طَلَّفَ‌ عليهِ‌: زاد.

(اطْلَفَهُ‌)

كذا: وهبهُ‌ اياهُ‌ و - الدمَ‌ و - غيرَهُ‌: اهدرهُ‌ و - فلانٌ‌: بطل ثارُ خصمهِ‌.

(الطَلْف)

و الطَلَف: الهَدَر يقال «ذهب دمهُ‌ طَلْفاً و طَلَفاً» اي: هدراً.

(الطَلَف)

ايضاً: العطاءُ و - الهيّن من الشيءِ و - الفاضل عن الشيءِ.

(الطَلَفَانُ‌)

ان يعيا فيعمل على الكلال و قيل الصواب الطلغان بالغين.

(الطَلِيف)

المأْخوذ و - الهَدَر و - الباطل.

طلفاَ

اطْلَنْفَاَ: لزق بالارض.

(الطَلَنْفَى و الطَلَنْفَاُ)

الكثير الكلام.

(جملٌ‌ مُطْلَنْفِىءُ السَنام)

اي: لاصقهُ‌.

طَلْفَحَ‌

الشيءَ: ارقَّهُ‌.

(الطُلاَفِح)

بالضمّ‌: المخُّ‌ الرقيق.

(الطَلْفَح)

الشيءُ العريض (ج) طَلاَفِح.

طَلَقَت

المراَةُ‌ من زوجها (ن) طَلاَقاً: بانت فهي (طَالِق) و هنَّ‌ طَوَالِق و - الناقةُ‌: انحلَّت من عقالها و - الابلُ‌ طَلْقاً و طُلُوقاً: كانت طوالق.

(طَلَقَهُ‌)

الشيءَ (ض): اعطاهُ‌ اياهُ‌ و - يدَهُ‌ بخيرٍ: فتحها بهِ‌.

(طَلِقَ‌)

الرجلُ‌ (ل) طَلَقاً: تباعد.

(طَلُقَت)

المراَةُ‌ من زوجها (ر) طَلاَقاً: بانت و قال الاخفش لا يقال طَلُقت بالضمّ‌.

(طَلُقَ‌)

الرجلُ‌ طُلُوقةً‌ و طَلاَقةً‌: كان طَلْق الوجه و - اليومُ‌ و الليلةُ‌: كان طَلْقاً.

(طُلِقَت)

المراَةُ‌ في المخاض بالبناء للمفعول طَلْقاً:

اصابها وجع الولادة و هي (مَطْلُوقَة).

(طَلَّقَ‌)

المراَةَ‌: خلاَّها عن قيد الزواج و - البلادَ: فارقها و - القومَ‌: تركهم و - نخلَهُ‌: لقَّحهُ‌.

(طُلِّقَ‌)

السليمُ‌ بالبناء للمفعول: رجعت اليهِ‌ نفسهُ‌ و سكن وجعهُ‌ بعد العداد.

(اطْلَقَ‌)

المراَةَ‌: بمعنى طلَّقها و - المواشيَ‌: سرَّحها و ارسلها الى المرعى و - الاسيرَ: خلَّى سبيلهُ‌ و - يدَهُ‌ بخيرٍ: فتحها بهِ‌ و - عدوَّهُ‌: سقاهُ‌ سمّاً و - نخلهُ‌: لقَّحهُ‌ و - القومُ‌: طَلَقت ابلهم و - المتكّلمُ‌ في الكلام: عمَّم و لم يقيّد.

(اطلِقت)

الكلمةُ‌ على كذا بالمجهول: استعملت لهُ‌