(اطْسُمَّة الشيءِ)

اسطمَّتهُ‌.

طَسَا

الرجلُ‌ (ن) يَطْسو طَسْواً (واويٌّ‌): غلب الدَسَم على قلبهِ‌ فاتَّخم.

طَسِيَ‌

الرجل (ل) يَطْسَى طَسىً‌ (يائي): بمعنى طسا الواوي.

طشاَ

اطْشَاَ: زُكِم.

(الطُشْاَة و الطُشَاَة)

الزكام و - الرجل الفدم العييُّ‌.

الطَشْت

: لغةٌ‌ في الطست بالسين.

طَشَّت

السماءُ (ن) (ض) طَشّاً: اتت بالطشيش.

(طُشَّ‌)

الرجلُ‌ مجهولاً: اصابهُ‌ الطُشَاش.

(اطَشَّت)

السماءُ: بمعنى طشَّت.

(الطَشَاش)

بالفتح: ضعف البصر و منهُ‌ المَثَل «الطَشَاش و لا العَمى».

(الطُشَاش)

بالضمّ‌: داءٌ كالزكام.

(الطَشُّ‌ و الطَشِيش)

المطر الضعيف و هو فوق الرذاذ.

(الطُشَّة)

بالضمّ‌: داءٌ يصيب الناس كالزكام.

(الطِشَّة)

بالكسر: الصغير من الصبيان.

(ارْضٌ‌ مَطْشُوشَةٌ‌)

اي: اصابها الطَشُّ‌.

الطَعْب

: اللذَّة و الطيب يقال «ما بهِ‌ من الطَعْب شيءٌ» اي: من اللذة.

الطَعْثَنَة

: المراَة السيِّئَة الخلق.

(غنمٌ‌ طَعْثَنَةٌ‌)

اي: كثيرة.

(طَعَرَهُ‌)

القاضي (ع) طَعْراً: اجبرهُ‌ على الحكم.

طَعَزَهُ‌

(ع) طَعْزاً: دفعهُ‌.

طَعْزَبَهُ‌

: هزىءَ بهِ‌ و سخر (ق)، (ت)... نقله ابن دريد و قال: لا ادري حقيقتهُ‌.

طَعْسَبَ‌

الرجلُ‌: عدا في تعسُّفٍ‌.

طَعْسَفَ‌

: مرَّ يُطعسِف في الارض اي: مرَّ يخبطها.

طَعَّهُ‌

(ن) طَعَّا: لحَسهُ‌.

الطَعْطَع

: المطمئنُّ‌ من الارض.

(الطَعْطَعَة)

حكاية صوت اللاطع و الناطع و هو ان يُلصِق لسانهُ‌ بالغار الاعلى ثم ينطَع من طيب شيء اكلهُ‌ فيُسمعك من بين الغار و اللسان صوتاً (ق) (ل) [(ت)... قال ابن فارس: الطاء و العين ليس بشيء فاما ما حكاه الخليل ان الطعطعة حكاية صوت اللاطع فليس بشيء].

طَعَلَ‌

في نسبهِ‌ (ع) طَعْلاً: طعن فيهِ‌.

(الطَاعِل)

السهم المقوَّم.

طَعِمَ‌

الطعامَ‌ (ل) طعْماً و طَعَاماً: اكلهُ‌ و - الغصنُ‌ طَعْماً:

قَبِلَ‌ الوصل بغصنٍ‌ من غير شجرهِ‌ تقول «اَطْعَمَ‌ الغصنَ‌ فطعِم» اي: وصل بهِ‌ غصناً من غير شجرهِ‌ فقبلهُ‌ و - الشيءَ طَعْماً و طُعْماً: ذاقهُ‌ و - عليهِ‌: قَدَرَ و في المَثَل «تطعَّم تطعَم» اي: ذُقْ‌ تَشْتَهِ‌ يضرب في التشويق الى الشيء.

(ما يطعَم آكِلُ‌ هذا)

من باب منع اي: ما يشبع.

(طَعَّمَ‌)

الغصنَ‌: وصل بهِ‌ غصناً من غير شجرهِ‌ ليكون من جنس الشجرة التي اخِذ منها ذلك الغصن و - العظمُ‌: امخَّ‌.

(طَاعَمَ‌ و تَطَاعَمَ‌)

الحمامُ‌: ادخل فمهُ‌ في فم انثاهُ‌ و منهُ‌ «تطاعم المتلاثمان».

(اطْعَمَ‌)

الغصنَ‌: بمعنى طعَّمهُ‌ و - فلاناً: صَيَّرهُ‌ يطعَم و - اعطاهُ‌ طُعمةً‌ و - فلاناً ارضاً: اعارهُ‌ اياها للزراعة و -