(س)
المكانُ و غيرهُ: انحدر كقولهِ «فوق الصفيحِ المُصَوَّب» (شعراء النصرانية) و
- على ضبط الكلمة قال: انهُ صواب قال في التّاج في مادة الت «هكذا ضُبطَ في
نسختنا و صُوّبَ عليهِ».
(صَوَّبَ)
الطعامَ
تصْوِيباً: صبَّرهُ اي: جعلهُ صبرةً (الاساس) و - الماءَ: صبَّهُ و أراقهُ
(اللسان).
(أصابَ)
من
زوجتهِ اي: استمتع بها و هو من طريق الكناية (المصباح) و - من المال و غيرهِ:
أخذ و تناول و - الشيءَ: رآهُ صواباً (اللسان).
(فلان
مُستقيم الصَوْبِ)
إذا
لم يزغْ عن قصدهِ يميناً و شمالاً.
(الدنانير
صَوْبةٌ بين يديهِ)
اي:
مهيلة (الاساس).
(الصِياب)
بالكسر:
جمع صائب كنائم و نيام (المصباح).
(مطرٌ
صَيُّوب)
بالفتح
و تشديد الياء اي: منصبّ (اللسان).
(الاَصْوَب)
الأشدّ
مصيبةً و في اللسان «إذا قال الرجل للآخر أنت مصابٌ قال أنت أصوبُ منّي».
(تركتُ
النّاسَ على مَصاباتهم)
بالفتح
اي: على طبقاتهم و منازلهم (اللسان).
(المُصِيب)
المنحدر
قال كثير عزَّةَ:
«و
يصدرُ شتَّى من مُصيبٍ و مُصعِد» (اللسان) و هذا مما يؤخذ بالقياس.
(صَوَّتَ)
(س)
الطستَ تَصْوِيتاً: جعلهُ يصوّت قال الفيروزآبادي في مادة طنّ «اَطنَّ ساقهُ
قطعها و الطستَ صوَّتَهُ».
صَوَّحَ
البقلُ
تَصْوِيحاً: يبس و عبارة بعضهم تمَّ يبسهُ قال أبو عليّ البصير:
و
لكنَّ البلادَ إذا اقشعرَّتو صوَّحَ نبتُها رُعِيَ الهشيمُ و - النخلُ:
استبان صلاحهُ و جيّدهُ من رديّهِ و في الحديث «نهِي عن بيع النخل قبل أن
يصوِّح» اي: قبل أن يستبين صلاحهُ و جيّدهُ من رديئهِ (اللسان).
(تَصَوَّحَت)
الأرضُ
من اليبس و البَرْد: يبس نباتها (اللسان).
(انْصاحَ)
الثوبُ
انْصِياحاً: تشقَّق من قبل نفسهِ و في حديث الاستسقاء «اللّهمّ انصاحَت جبالنا»
اي:
تشقّقت
و جَفّت لعدم المطر (اللسان).
صوخ
اصاخَ
إليهِ: مثل أصاخ لهُ (التاج).
(انصاخَ)
الثوبُ
انصِياخاً: إذا انشقّ من قبل نفسهِ و في حديث الغار «فانصاخت الصخرةُ» هكذا
رُوي بالخاء المعجمة و انَّما هو بالمهملة بمعنى انشقَّت (التاج).
(اصاخَ)
عن
كذا (س): رجع عنهُ قال الأخطل:
اَصِخ
يا ابن ثَفْرِ الكلب عن آل دارمٍفانك لن تسطيعَ تلك الرَوابيا
صور
الصَوَر
محركةً: الحال في الراس عن ابن الاعرابي (التاج).
(الصَوَرَة)
محركةً
و في التّاج الصُورة بالضمّ: الميل
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 279