نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 254
(الصَيْدَنَانِي)
ايضاً:
الصَيْدَن للثعلب و الدُوَيبَّة المذكورة.
صَار
الامرُ
الى كذا (ض) يصير صَيْراً و مَصِيراً و صَيْرُورَةً: رجع و تحوَّل و انتقل و
انتهى اليهِ و - زيدٌ غنيّاً: انتقل من حالة الفقر الى حالة الغنى و هي من
الافعال الناقصة تعمل عملها.
(صَارَ
الى فلانٍ)
مَصِيراً:
بلغ و منهُ «و الى اللّه المصير» اي: المرجع و المعاد و هو شاذٌّ و القياس
(مَصَار) مثل معاش و صار الناس الصِيْرَ و هو الماءُ يُحضَر اي:
حضروهُ
و - الشيءَ صَيْراً: قطعهُ و - المنتجعون: رجعوا الى محاضرهم.
(صَارَهُ)
يَصِيرهُ:
قطعهُ لغة في يصورهُ و كذا صار وجههُ يصيرهُ.
(صَيَّرَهُ)
كذا
و الى كذا و (اصَارهُ) اصَارةً: حوَّلهُ و غيَّرهُ من صورةٍ او حالةٍ الى
اخرى.
(تَصَيَّر)
اباهُ:
نزع اليهِ في الشبه.
(الصَائِرة)
الكلَاُ
اليابس يُؤْكَل بعد خضرتهِ زماناً.
(الصِيَار)
بالكسر:
صوت الصنج و - القطيع من البقر و هذا من الواويّ و قد مرّ.
(الصِيَارَة)
بالكسر:
حظيرةٌ للغنم و البقر.
(الصَيْر)
مصدرٌ
و - منتهى الامر و عاقبتهُ.
(الصِيْر)
بالكسر:
الماءُ يُحضَر و - منتهى الامر و عاقبتهُ و - الناحية من الشيءِ و - طرفهُ يقال
«فلانٌ على صِيْر الامر» اذا كان على اشرافٍ من قضائهِ و يقال للرجل «ما صنعتَ
في حاجتك فيقول انا على صِيرٍ من قضائها» اي: على شرف منهُ و - شقُّ الباب حيث
يلتقي الرتاج و العضادة و - الصحناة أو شبهها و - السُمَيكات المملوحة يُعمَل منها
الصحناة و - اسقف اليهود.
(الصِيْرة)
الصيارة
اي: حظيرة الغنم و البقر (ج) صِيْر و صِيَر.
(يوم
صِيرة)
من
ايام حروب العرب.
(الصَيِّر)
الجماعة
و - القبر.
(الصَيُّور)
منتهى
الامر و عاقبتهُ و ما يؤول اليهِ «رجع صَيُّورهُ الى كذا» و - العقل و الرأْي و
- الصائِرة للكَلَاِ المذكور.
(امُّ
صَيُّور)
الامر
الملتبس.
(الصَيُّورة)
منتهى
الامر و عاقبتهُ.
(المَصِير)
الموضع
تصير اليهِ المياه.
صَاصَت
النخلةُ
(ل) تَصَاص صَيَصاً: كان ما عليها صِيْصاً.
(صَيَّصَت)
النخلةُ
تَصْيِيصاً و (اصَاصَت) اصَاصَةً:
بمعنى
صاصت.
(الصِيْص)
لغة
في الشِيْص.
(الصِيْصَاءُ)
لغة
في الشِيصَاء و - حبُّ الحنظل الذي ليس في جوفهِ لبٌّ.
(الصِيْصَة
و الصِيْصِيَة)
شوكة
الحائِك التي يسوّي بها السداة و اللحمة و - شوكة الديك و - قرن البقر و الظباءِ و
- الحصن و - كل ما امتُنِع بهِ (ج) صَيَاصٍ و - الراعي الحسن القيام على مالهِ
و - الوتد يُقلَع بهِ التمر (ق) [(ت) كذا في سائر النسخ و هو خطأ او هو على
التخفيف. و في (ص) و العباب الصِيصِية. و في (ل) الصِيصة ايضاً و هو مخفف].
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 254