المشيمة.

صَبَاَ

الرجلُ‌ (ع) (ر) صَبْاً و صُبُوْءاً: خرج من دِينٍ‌ الى دِينٍ‌ آخَر فهو (صَابِىء) (ج) صَابؤُون و - العدوَّ عليهم:

دلَّهُ‌ و - فلانٌ‌ على القوم: هجم و منهُ‌ «اقيمي فقد صباَ الشتاءُ» اي: هجم و - الظلفُ‌ و النابُ‌ و النجمُ‌: طلع و يقال «قُدِّم اليهِ‌ طعامهُ‌ فما صبَاَ» اي: فما وضع اصبعهُ‌ فيهِ‌.

(اصْباَ)

الظلفُ‌ و النابُ‌ و النجمُ‌ اصْباءً: طلع و - القومَ‌:

هجم عليهم و هو لا يشعر بمكانهم و يقال «قُدِّم اليهِ‌ طعامهُ‌ فما صباَ» اي: فما وضع اصبعهُ‌ فيهِ‌ (ق) [(ل) و قدّم اليه طعاماً فما صباَ و لا اصباَ فيه اي: ما وضع فيه يده].

(الصَابئُون)

قومٌ‌ يعبدون النجوم و قيل قومٌ‌ يزعمون انهم على دين نوح و قبلتهم مهبّ‌ الشمال عند منتصف النهار و التركيب يدلُّ‌ على خروج و بروز.

(الصَبَاُوت و الصَبَاوُوت)

جمع صِبْىءْ بالعبرانية و معناهُ‌ الجمال و المجد و منهُ‌ ربّ‌ الصَبَاُوت و لا يقال الربُّ‌ الصَبَاُوت.

صَبَّ‌

الماءَ و نحوهُ‌ (ن) صَبّاً فصَبَّ‌ هو: سكبهُ‌ فانسكب لازم متعدٍّ و قيل صبَّ‌ المتعدّي من باب نصر و اللازم من باب ضرب يقال «صبَّ‌ عليهِ‌ البلاءَ من صَبَبٍ‌» اي: من فوق و صبَّ‌ اللّه عليهِ‌ صاعقةً‌ و - الرجلُ‌ في الوادي: انحدر و - الذئبَ‌ على الغنم:

ارسلهُ‌ عليها و - رجلَهُ‌ في القيد: قيَّدهُ‌ كقوله «ما صبَّ‌ رجلي في حديد مُجاشعٌ‌» و - درعهُ‌: لبسها و (صَبَبْتُها عليهِ‌) البستهُ‌ ايَّاها.

(صُبَّ‌)

الشيءُ مجهولاً: محق.

(صبَّ‌)

اليهِ‌ (ل) صَبَابَةً‌: كلف بهِ‌ كقولهِ‌ «و لست تَصَبُّ‌ الى الظاعنين».

(اصَبَّ‌)

القومُ‌ اصْبَاباً: اخذوا في الصَبَب.

(تَصَبَّبَ‌ الماءُ)

و نحوهُ‌ و انْصَبَّ‌ و اصْطَبَّ‌: انسكب.

(انْصَبَّت)

قدماهُ‌ في الوادي: استقرَّتا و هو مستعار من انصباب الماءِ و (انْصَبَّ‌) البازي على الصيد و - الحيَّةُ‌ على الملدوغ: انحدر.

(تَصَبَّبَ‌)

الماءُ من الجبل: تحدَّر.

(اصْطَبَّ‌ الماءَ و تَصَابَّهُ‌)

شرب صبابتهُ‌ و (تَصابَّ‌) العيشَ‌: عاش بقيَّةً‌ منهُ‌ قال الشماخ:

لَقَوْمٌ‌ تصاببتُ‌ المعيشة بعدهماعزُّ عليَّ‌ من عفاءٍ تغيَّرَا اي: فقدهم اشدّ عليَّ‌ من الشيبِ‌. و في التاج يقال صببتُ‌ لفلانٍ‌ ماءً في القدح ليشربهُ‌ و اصطببتُ‌ لنفسي ماءً من القربة لا شربهُ‌.

(الصَبَابَة)

بالفتح: الشوق و قيل رقَّتهُ‌ و قيل حرارتهُ‌ و قيل رقَّة الهوى و الولع الشديد بالشيءِ.

(الصُبَابَة)

بالضمّ‌: البقيَّة من الماءِ و اللبن في الاناءِ (ج) صُبَابات يقال «لم ادرك من العيش الاَّ صُبَابَةً‌».

(الصَبّ‌)

مصدر و - ذو الصَبَابَة يقال «رجلٌ‌ صَبٌّ‌» اي:

عاشق مشتاق (ج) صَبّون و هي (صَبَّة) (ج) صَبَّات يقال «ضربهُ‌ صَبّاً و صدراً» ضربهُ‌ بحد السيف (اخَذَ مائةً‌ فَصَبّاً) نقيض فصاعداً و قيل هو مثلهُ‌.

(ماءٌ صَبّ‌)

اي: مصبوب كما يقال «ماءٌ سَكْبٌ‌ و ماءٌ غَوْرٌ».

(الصُبُّ‌)

بالضمّ‌: ما صُبَّ‌ من طعامٍ‌ و غيرهِ‌.