ادبارهم و - الزندَ: جعل في طرفهِ‌ عوداً ليقدح بهِ‌ و ذلك اذا كان اجوف و يقال «سُرَّ زندك فانهُ‌ اسر» اي:

اجوف و - الصبيَّ‌: قطع سُرَّهُ‌ و هو ما تقطعهُ‌ القابلة من سرّتهِ‌.

(سُرَّ فلانٌ‌)

(مجهولاً) سُرُوراً: فرح فهو (مَسْرُورٌ).

(سُرُّ مَن راَى)

بضمّ‌ السين و الراءِ اي: سرورٌ لمن راَى و (سَرَّ مَنْ‌ راى) على انهُ‌ فعلٌ‌ ماضٍ‌ و (سَرُّ مَنْ‌ راَى) بفتح السين و ضم الراء على انهُ‌ مصدرٌ مجرَّدٌ: بلدٌ قرب بغداد و الاصل فيهِ‌ ساءَ من راَى و النسبة اليها سُرَّ مَرِّيّ‌ و سُرّيّ‌ و سامِرِّيّ‌ و سامَرّيّ‌.

(سُرَّ)

الصبيُّ‌ بالبناء للمفعول: قُطِع سُرُّه حين وُلِد.

(سَرَّ)

فلاناً (ن) سُروراً و سُرّاً و سُرَّى و تَسِرَّةً‌ و مَسَرَّةً‌:

اعجبهُ‌ و افرحهُ‌ و هو خلاف احزنهُ‌ قيل اصلهُ‌ للفرح المكتوم في القلب اي: من معنى السِرّ ثم عُمِّم.

(سَرَّ)

الرجلُ‌ (ل) سَرّاً: اشتكى سرَّتهُ‌.

(سَرَّرَهُ‌)

فرَّحهُ‌ و - الماءُ فلاناً: بلغ سرَّتهُ‌.

(سَارَّهُ‌)

في اذنهِ‌: ناجاهُ‌.

(اسَرَّهُ‌)

اسْرَاراً: افرحهُ‌ و - السِرَّ: كتمهُ‌ و - اظهرهُ‌ ضدٌّ و يحتملهما قول القرآن «وَ أَسَرُّوا النَّدٰامَةَ‌ لَمّٰا رَأَوُا الْعَذٰابَ‌» و - اليهِ‌ حديثاً: افضى بهِ‌ اليهِ‌ و - اليهِ‌ المودَّةَ‌ و - بها:

افضى بها اليهِ‌ و - اليهِ‌ بكذا: حدّثهُ‌ بهِ‌ سرّاً.

(اسرُّوهُ‌ بضاعةً‌)

اي: خمنوا في انفسهم ان يحصلوا من بيعهِ‌ بضاعةً‌.

(تَسَرَّر)

فلانٌ‌: اتّخذ سرّيَّةً‌ و يقال تسرَّى ايضاً على الابدال كما يقال في تظنَّن تظنَّى و - فلان بنتَ‌ فلان اذا كان لئِيماً و كانت كريمةً‌ فتزوَّجها لكثرة مالهِ‌ و قلّة مالها و - الثوبُ‌: تشقَّق.

(تَسَارَّ)

القومُ‌: تناجوا و - زيد الى ما تكرهُ‌: استلذَّهُ‌ و اذا حكّ‌ بعض جسده او غمز فاستلذَّهُ‌ قيل هو يَتسَارُّ الى ذلك.

(اسْتَسَرَّ)

فلانٌ‌ اسْتِسْراراً: اتَّخذ سُرِيَّة و - عني: اذا استتر و توارى و - القمرُ: خفي ليلة او ليلتين و هو من السَرار و - الشيءَ: بالغ في اخفائهِ‌ و - الرجلُ‌: فرح.

(السَارُّ)

المفرح يقال رجلٌ‌ سار و امراَةٌ‌ سارَّة اي:

يسرُّك و تسرُّك.

(السَارُورَاءُ)

السَرَّاء.

(السَرَار)

بالفتح: السَيَاب و - محض النسب و افضلهُ‌ و (سَرَار الشهر) آخر ليلةٍ‌ منهُ‌ و (سَرَار الوادي) افضل مواضعهِ‌.

(السِرَار)

بالكسر: خطوط‌ الكفِّ‌ و الجبهة و - الخطوط‌ في كل شيءٍ (ج) اسِرَّة يقال «شرقت اسِرَّة وجههِ‌» قال عنترة:

«بزجاجةٍ‌ صفراء ذات اسِرَّةٍ‌» و قيل الخطوط‌ التي في الجبهة الاغلب عليها سرار و تُجمَع على اسِرَّة و التي في الكفّ‌ الاغلب عليها سَرَر و سِرّ و تجمع على اسْرَار كما سترى يقال «نظرتُ‌ الى اسرَار كفِّهِ‌» و (بيع السِرَار) ان تقول اخرج يدي و يدك فان اخرجت خاتمي قبلك فهو بيعٌ‌ بكذا و ان اخرجت خاتمك قبلي فبكذا فان اخرجا معاً استأْنفا الاخراج.

(السَرَارة)

بالفتح: محض النسب و افضلهُ‌ و - بطن الوادي تقول «نزلوا بسرّ الوادي و سُرَّتهِ‌ و سَرَارتهِ‌» و -