نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 565
(زانٍ)
(ج)
زُنَاة و هي (زَانِية)(ج) زَوَانٍ.
(الزَانِية)
ايضاً:
الزاني و الهاء للمبالغة.
(زَنَّاهُ)
نسبهُ
الى الزناء و - قال لهُ يا زاني.
(زَانَى)
مُزَانَاةً
و زناءً: مثل زنى.
(الزَنَّاءَة)
الكثيرة
الزناء و - القردة.
(هو
ابن زَنْيَة)
بالفتح
و بالكسر: ابن زناءٍ و قولهم «هو لزَنْيَة و زِنْيَةٍ» نقيض قولهم هو لرَشْدَةٍ
و رِشْدَة.
زِهْ:
كلمةٌ
تقولها الاعجام عند استحسان شيء و قد تُستعمَل في التهكم كما يقول احسنت لمن
اساءَ.
ازْدَهَبَ
الرجلُ:
احتمل الزُهبة.
(الزُهْبة)
بالضمّ
و الزِهْب: القطعة من المال (ق) [(ت) كثير من شيوخ اللغة على انها عامية لا تثبت
عند العرب و روى الازهري عن الجعفري اعطاه زِهباً من ماله اي: قطعة].
زَهَدَ
فيهِ
و - عنهُ (ع)(ل)(ر) زُهْداً و زَهَادَةً: رغب عنهُ و تركهُ فهو (زَاهِد و
الشيء مزهود فيهِ و عنهُ) و قال الخليل «الزَهادة في الدنيا و الزُهد في الدين
خاصَّةً» و - النخلَ (ع) زَهْداً: حزره و خرصهُ.
(زَهَّدَهُ)
فيهِ
و عنهُ: ضدّ رغَّبهُ و - فلاناً: بخَّلهُ و - النخلَ:
خرصهُ.
(ازْهَدَ)
النخلَ:
بمعنى زهدهُ و - الرجلُ: كان مزهداً لا يرغب في مالهِ لقلَّتهِ.
(تَزَهَّدَ
فلانٌ)
تعبَّد.
(تَزَاهَدُوا)
فلاناً:
احتقروهُ.
(ازْدَهَدَ)
الشيءَ:
عَدَّهُ زهيداً يقال «فلانٌ يَزْدَهِد عطاءَ فلانٍ».
(الزَاهِد)
ايضاً:
الضيقُ الخُلق (ج) زُهَّد و زُهَّاد و زَاهِدون.
(ارضٌ
زَهَادٌ)
لا
تسيل الاَّ من مطرٍ كثير.
(خذ
زَهْدَ ما يكفيك)
اي:
قدر ما يكفيك.
(الزُهْد)
الاعراض
عن الشيء احتقاراً لهُ من قولهم شيءٌ زهيد اي: قليلٌ.
(الزَهَد)
محرّكة:
الزكاة (ج) زِهَاد.
(الزَهِيد)
القليل
و - من الرجَال: القليل الخير و (رجلٌ زَهِيد الاكل) اي: قليلهُ و (زَهِيد
الخُلق) اي: ضيّقهُ و (زَهِيد العين) يقنعهُ القليل و (وادٍ زَهِيدٌ) اي: قليل
الاخذ للماء و (زَهِيد الارض) ضيقها لا يخرج منها كثير ماء (ج) زُهْدَان.
(المُزهِد)
القليل
المال و في الحديث «افضل الناس مؤْمنٌ مُزْهِد».
الزَهْدَم:
الاسد
الغَضَنْفَر و قيل فرخ البازي [(ق) الاسد و - الصقر او فرخ البازي].
(الزَهْدَمَان)
زَهْدَم
و كَردَم و هما اخوان فغُلِّب زَهْدَم على كَرْدَم كما في الابوين للابّ و الاُمّ.
زَهَرَ
السراجُ
و الوجهُ و القمرُ (ع)زُهُوراً: تلأْلاَ و - الشيءُ: صفا لونهُ و اضاءَ و -
النارُ: اضاءَت و - الزندُ:
اضاءَت
نارهُ و - بك زنادي او ناري اي: قويت بك و كثرت و - الشمسُ الابِلَ: غيَّرتها و
(زَهِرَ) الرجلُ (ل) زَهَراً و (زَهُرَ)(ر) زُهُورَةً: كان ذو زُهْرةٍ اي:
بياضٍ و حسن.
(ازْهَرَ)
النبات:
نوَّر و - فلانٌ النارَ: اضاءَها.
(ازْدَهَرَ)
السراجُ:
تلأْلاَ و اضاءَ و - بالشيء: احتفظ بهِ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 565