«خاطمها زَاَمُّها ان تذهبا». (الزِمَام) بالكسر: ما يُزَمُّ‌ بهِ‌ اي: يُشَدُّ و - الخيط‌ في البُرَة و قيل في الخِشاش يُشَدُّ الى طرفهِ‌ المقود كقولهِ‌ «فقلت لها سيري و ارخي زمامهُ‌» (ج) ازمَّة و منهُ‌ (زمام النعل) اي: سيرها الذي بين الاصبع الوسطى و التي تليها يُشَّدُّ اليهِ‌ الشِسع و قيل هو الذي يقع على ظهر الرِجل من مقدم الشراك طولاً.

(هو على زِمَام امرهِ‌)

على شرف من قضائهِ‌.

(هو زِمَام الامر)

اي: ملاكه و (هو زِمَام قومه) مقدّمهم و صاحب امرهم.

(القى في يده زِمَامَ‌ امرهِ‌)

جعل لهُ‌ الراَي فيهِ‌ يقضي بما يشاء و (هو يصرّف ازمة الامور) اي: يقضي فيها بما يشاء.

(وجهي زَمَمَ‌ بيتهِ‌)

اي: تجاههُ‌ و تلقاءَه و (داري زَمَمَ‌ دارهِ‌) اي: قريبةٌ‌ منها و (امر القوم زَمَمٌ‌) اي: متقاربٌ‌ كما يُقال امرهم امَمٌ‌.

(الزُمَّام)

كرمَّان: العشب المرتفع.

(الاِزْمِيم)

كازْمِيل: ليلةٌ‌ من ليالي المحاق و - الهلالُ‌ آخرَ الشهر.

زَمْزَمَ‌

الشيءُ: سمع صوتهُ‌ من بعيد و لهُ‌ دويٌّ‌ و - الرعدُ: صوَّت متتابعاً و هو احسنهُ‌ صوتاً و اثبتهُ‌ مطراً و - الخيلُ‌: حمحمت و في المَثَل «حول الصلّيان الزمزمة» و ذلك ان الصليان يقطع للخيل التي لا تفارق الحيَّ‌ مخافة الغارة فهي تزمزم حولهُ‌ و تحمحم و - النارُ:

سمع للهيبها حسيس و - العلوج: تراطنوا على اكلهم و هم صموتٌ‌ لا يستعملون لساناً و لا شفةً‌ و لكنهُ‌ صوتٌ‌ يديرونهُ‌ في خياشيمهم و حلوقهم فيفهم بعضهم من بعضٍ‌ و - المغني: ترنَّم.

(تَزَمْزَمَ‌)

الجَمَل: هدر.

(ماءٌ زُمَازمٌ‌)

اي: كثيرٌ.

(زَمْزَمُ‌)

بئْرٌ عند الكعبة غير منصرف للعَلَمية و التأْنيث و قد يقال لها زَمَّم.

(ماءٌ زَمْزَمٌ‌)

اي: كثيرٌ.

(الزَمْزَمَة)

ايضاً: صوت الاسد و - ضجيج الرعد و منهُ‌ قول المتنبّي:

«و في اذُن الجوزاء منهُ‌ زَمازمُ‌» و - صوت النار في الوقود يقال «سمعتُ‌ زَمازِم النار» (ج) زَمَازم.

(الزِمْزِمة)

بالكسر: الجماعة و قيل خمسون من الابل و الناس و - قطعةٌ‌ من الجنّ‌ و قيل من السباع و - جماعة الابل ما فيها صغارٌ (ج) زَمازِم.

(الزُمْزُوم)

من الابل: خيارها و - مائةٌ‌ منها و - من القوم:

شرُّهم و روي سرُّهم بالسين المهملة اي: خلاصتهم و خيارهم.

(الزِمْزِيم)

جماعة الابل ما فيها صغارٌ (ج) زَمَازِيم.

زَمِنَ‌

الرجلُ‌ (ل) زَمَناً و زُمْنَةً‌: اصابتهُ‌ الزَمانة فهو (زَمِن) (ج) زَمِنون.

(ازْمَنَ‌)

الشيءُ: اتى عليهِ‌ الزمان و طال و الاسم منهُ‌ الزَمَن و الزُمْنة و - اللّهُ‌ فلاناً: ابتلاهُ‌ بالزمانة و - عني عطاؤُك: ابطاَ عليَّ‌.

(الزَمَان)

العصر و - اسمٌ‌ لقليل الوقت و كثيره (ج) ازْمِنة.