(س)
الشيءَ: طلب ربحهُ قال المجد في مقدمة القاموس «بل استيضاحاً للصواب و استرباحاً
للثواب».
(الرَباح)
كسحاب:
الخمر.
(زُبُّ
الرُبَّاح)
ضربٌ
من التمر (اللسان).
(الرَبَح)
محركةً:
الفصلان الصغار جمع رابح و - الفصيل و - الشحم (ج) رِباح قال خُفاف بن نُدبة
«قَرَوْا اضيافهم رَبَحاً ببُحّ» و البحّ قداح الميسر و الرَبَح هنا قد يكون
الشحم و قد يكون الفصال (اللسان).
(متجرٌ
رَبِيح)
كأمير:
يُربَح فيهِ (اللسان).
ربحل
رجل
رِبَحْل كدِمَقْس: عظيم الشان و (ملك رِبَحْل) كثير العطاء (اللسان).
رَبِخَت
المراَةُ
(ل)(ع) رَبَخاً و رُبُوخاً و رَباخاً: غُشِي عليها من شدّة الشهوة.
(ارْبَخَ)
الرجلُ:
اشترى جارية ربوخاً و هي التي تنخر عند المخالطة (اللسان).
(الرَبِيخ)
كأمير:
من الرجال العظيم المسترخي (اللسان).
رَبَدَ
الرجلُ:
كنز التمر في الربائد و هو الكراحات (اللسان).
(ارْبَدَ)
الرجلُ:
أفسد مالَهُ و متاعهُ (اللسان).
(الرَبَّاد)
كشدّاد
و يروى بالزاي و النون: الطيان اي: بناء من طين كالسِكْر (اللسان).
(الرُبَيْدان)
كسيكران:
نبت (اللسان).
ربذ
الرُبَذ
كصرد و ضبطهُ في التاج كعنب: سيور عند مقدّم جلد السوط يقال «سوط ذو رُبَذِ»
(اللسان).
(الرِبْذة)
بالكسر:
خرقة الحائض (ج) رِبَذ و رِباذ يقال «كان عرضهُ رِبذة الهانئ و رِبذة الحائض»
(اللسان و الاساس).
(الرَبِذات)
(س):
في قول شبيب بن البرصاء:
لها
رَبِذاتٌ بالنجاء كاَنهادعائم ارزٍ بينهنّ فروجُ قال أراد بها القوائم (شرح
المفضليات الصفحة 216) قلت هي هنا خلف عن موصوف و الاصل قوائم ربذات اي: خفيفات في
المشي قال في الاساس «فرسٌ ربِذ القوائم و لهُ قوائم ربِذات».
(غلَّق
في أعناقها المَرَابِذَ)
و
هي العُهون المعلَّقة في أعناق الاِبل، نقلها التاج عن الاساس و قال المرابِذ
كالمحاسن جمع على غير لفظهِ و الذي في نسخة الاساس المطبوعة بمصر «علَّق في
أعناقها الرِبَذ» و هي العهون المعلَّقة في أعناق الإبل الواحدة (رِبذة) فليحرَّر.
ربز
ارْبَزَهُ:
اعقلهُ (أبو زيد).
(قطيفة
رَبِيذة)
كسفينة:
ضخمة (التاج).
ربص
أقامت
المراَة رُبْصتها في بيت زوجها: هي الوقت الذي جُعل لزوجها إذا عُنِّن عنها فان
أتاها و إلاَّ فرِّق بينهما (ابن السكّيت).
(الاَرْبَص)
المختلف
اللون كالاَرْبش بالشين (ج) رُبْص (التاج).
رَبَضَ
الكبشُ
عن الغنم (ض) رُبُوضاً: ترك ضرابها
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 475