نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 348
(الرِتَاجَة)
بالكسر:
كل شعب ضيّق (عن اللسان) و - الصخرة (ج) رَتائِج.
(سِكَّة
رِتْجٌ)
لا
منفذ لها و (مال رِتْج و غِلْق) خلاف عِلْق اي: لا سبيل اليهِ.
(الرَتَج)
محرَّكة:
الباب العظيم كالرتاج.
(المَرَاتِج)
الطرق
الضيّقة «زلُّوا عن المناهج فوقعوا في المَراتِج».
(المِرْتَاج)
المِغْلاق.
(مَكَانٌ
مُرْتَجٌ)
و
ارضٌ مُرْتَجَة اي: كثيرة النبات.
رَتَخَ
الطينُ
و العجينُ (ع) رُتُوخاً: رقَّ فلم ينخبز و - بالمكان: اقام بهِ و - عن الامر:
تخلَّف.
(قُرَاد
رَتْخ)
شق
اعلى الجلد فَلَزِق بهِ.
(الرَتَخَة)
محرّكة:
الردَغة من الطين.
(جِلْد
ارْتَخ)
يابس.
رَتَعَت
الماشيةُ
في المكان (ع) رَتْعاً و رُتُوعاً و رِتاعاً:
اكلت
و شربت ما شاءَت في خصبٍ وسعةٍ و - القومُ:
اكلوا
ما شاؤُا في رغدٍ و يقال «خرجنا نَرْتَع و نَلْعَب» اي: ننعم و نلهو و - فلانٌ في
مال فلانٍ: تقلب فيهِ اكلاً و شرباً و - زيد في لحم عمرٍو: اغتابهُ.
(ارْتَعَ)
دَوَابَّهُ:
اسامها و - الغيثُ: انبتَ ما ترتع فيهِ الابِل و - الارضُ: اشبعت الراعية و -
القومُ: وقعوا في خصبٍ و رعوا.
(الرَاتِع)
اسم
فاعل (ج) رِتَاع و رُتَّع و رُتُع و رُتُوع و رَاتِعُون.
(الرِتَاع)
ايضاً:
جمع رَاتِعَة كقولهِ «و بعد عطائِك المائة الرِتَاعا» اي: و اعطاهُ مائةً من
الابل الراتعة.
(الرَتْع)
التنعّم
و منهُ الحديث «في شِبَعٍ و ريٍّ و رَتْع».
(الرَتْعَة)
و
تُحرَّك: الاتّساع في الخصب و منهُ «اَسْمنَني القيدُ و الرَتْعَة».
(الاَرْتَاع)
من
الناس: الكثرة يقال «رَاَيْتُ ارْتاعاً من الناس.
(قوم
رَتِعُون)
على
النسب الواحد (رَتِع) اي:
مخاصب
لا يعدمون شيئاً و يقال «كلَأ رَتِع» اي: يكفي الراعية.
(المَرْتَع)
موضع
الرتع و منهُ «فارعَي فزارةُ لا هَنَاك المَرْتَعُ» و (فلانٌ مُرْتِع) اي:
مُخصب لا يعدم شيئاً يريدهُ.
رَتَقَهُ
(ن)رَتْقاً: سدَّهُ و اغلقهُ ضدّ فتقهُ و (هو الفَاتِق الرَاتِق) اي: هو مالك
الامر و - الفَتْقَ: اصلحهُ و ضمَّ بعضَهُ الى بعضٍ يقال «رَتَقْنَا
فَتْقَهم» اي: اصلحنا احوالهم و نعشناهم و - فتقَ القومِ: اصلح ذات بينهم (ق)
[(ل)(ت) رَتَقَهُ من بابي ضرب و نصر].
(ارْتَتَقَ)
الشيءُ:
التاَم.
(الرِتَاق)
ثوبان
يُرْتقان بحواشيهما كقولهِ «جارِية بَيْضَاء في رِتَاقِ».
(الرَتَقَة)
محرَّكة:
الرَتبَة اي: خلل ما بين الاصابع (ج) رَتَق.
(الرُتُوق)
المنعة
و العزّ و الشرف و منهُ «دارُ قومي بربوةٍ و رُتُوقِ».
رَتَكَ
البعيرُ
(ض) رَتْكاً و رَتَكاً وَ رَتَكاناً. و على هامش (ل): «ظاهر سياق القاموس انه من
حدّ كتب و مثلهُ في ديوان الادب للفارابي و ظاهر ضبط الأصل انهُ من
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 348