نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 307
(الذَيْمُرِيّ)
الرجل
الحديد الطبع العلِق.
(المُذَمَّر)
الكاهل
و - العنق و ما حولهُ الى الذِفْرَى (بَلَغَ الاَمْرُ المُذَمَّر) اي: اشتدَّ.
ذَمَطَهُ
(ض)
ذَمْطاً: ذبحهُ.
(طعامٌ
ذَمِط)
ليّن
سريع الانحدار.
(رجلٌ
ذُمَطَة)
يبلع
كل شيءٍ.
(ذِمْيَاط)
بلدة
بمصر لغة في دِمْيَاط.
اذْمَقَرَّ
اللبنُ:
تفلَّق و تقطَّع (ق) [(ل)(ت) اذْمَقَرَّ اللبنُ و الدم و هي أعرف من امذقرَّ
بتقديم الميم على الذال].
ذَمَلَ
البعيرُ
(ض)(ن) ذَمْلاً و ذُمُولاً و ذمِيلاً و ذَمَلاَناً:
سار
الذميل قال الاَصمعيّ «لا يذمُل بعير يوماً و ليْلةً الاَّ مَهْرِيّ».
(ذَمَّلَهُ)
حملهُ
على الذميل.
(الذَمُول)
الناقة
التي تسير الذميل (ج) ذُمُل.
(الذَمِيل)
السير
الليّن اذا ارتفع السير عن العنق قليلاً فهو التزيُّد و ما فوقهُ الذَمِيل ثم
الرسيم.
(الذَمِيلَة)
الناقة
المعيبة.
(الاَذْمَل)
الابْرَص.
ذَمْلَقَهُ:
تملَّق
اليهِ و لاطفهُ.
(الذَمْلَقَانيّ)
السريع
الكلام.
(الذَمَلَّق)
الملاَّق
و - الخفيف الحديد اللسان و - السيف المحدَّد.
(الذَمَلَّقِيُّ)
الفصيح.
ذَمَّهُ
(ن)
ذَمّاً و مَذَمَّةً: ضدّ مدحهُ فهو (ذَامّ) و ذاك (مَذْمُوم و ذَمِيم و ذَمّ)
و - انفُهُ: سال كذَنَّ.
(ذَمَّمَهُ)
بالغ
في ذَمّهِ و - بمعنى ذمَّهُ كقولهِ «فراقٌ و من فارقتُ غير مُذمَّمِ» اي:
غير مذموم.
(ذَاَمَّ)
عَيْشَهُ:
زجَّاهُ متبلّغاً بهِ.
(اذَمَّهُ)
وجدهُ
مذموماً و - زيدٌ: اتى بما يُذَمّ عليهِ و - عليهِ: اخذ لهُ الذمَّة و -
فلاناً: اجارَهُ و - ركابُهم: اعيت و تخلَّفت عن جماعة الابل و لم تلحق بها و -
المكانُ:
اجدَب
و قلَّ خيرهُ.
(اذَمَّ
بهم)
تهاون
و قيل تركهم مَذْمُومين.
(تَذَمَّمَ
الرجلُ)
استنكف
«و لو لم اترك الكذب تَاَثُّماً تركتهُ تذمُّماً» اي: مجانبة للذمّ.
(تَذَامَّ)
القومُ:
ذمّ بعضهم بعضاً.
(اسْتَذَمَّ)
الرجلُ:
فعل ما يُذَمّ عليهِ.
(الذِمَام)
الحقّ
و - الحرمة لان نقضهُ موجب الذمّ (ج) اذِمَّة.
(الذُمَامَة)
بالضمّ:
البقيّة.
(الذَمَامَة)
بالفتح
و تكسر: الكفالة.
(الذَمّ)
خلاف
المدح و - العيب (ج) ذُمُومٌ يقال «بهِ ذُمُومٌ».
(افْعَل
كذا و خَلاَكَ ذَمٌّ)
اي:
زال عنك الذمّ و هو مَثَلٌ.
(الذِمّ)
بالكسر
ايضاً: الكفالة و - المفرط الهزال الهالك يقال «رجلٌ و فرسٌ ذِمّ».
(بئْرٌ
ذَمَّة)
قليلة
الماء و - غزيرتهُ ضدّ.
(الذِمَّة)
العهد
و الامان و - الضمان و في ذِمَتي كذا اي:
في
ضماني (ج) ذِمَم و (اهل الذِمَّة) المعاهَدون من النصارى و اليهود و غيرهم ممن
يقيم بدار الاسلام و - مأْدبة الطعام او العرس و - القوم المعاهَدون يقال هم
ذِمَّة اي: معاهد بعضهم بعضاً.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 307