نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 299
ذرَّيته
مثل النَفَض اسم لما تنفضهُ].
(ذَرْوٌ
من قولٍ)
طرف
منهُ تقول «بَلَغَني عنهُ ذَرْوٌ من قولٍ».
(اخذَ
في ذَرْوٍ من الحديث)
عرَّض
و لم يصرّح (عن الاساس).
(الذُرَة)
حبٌّ
معروف اصلهُ ذُرَوٌ و قيل ذُرَيٌ فحذف آخرهُ و عُوّض عنهُ بالتاءِ.
(الذِرْوَة)
بالكسر
و الضمّ: المكان المرتفع و العلوّ و - اعلى الشيء يقال «هو في ذُرْوَة النسب و
علا ذرْوَةَ الشرف» (ج) ذُرىً كقولهِ «قومي ذُرَى المجد بانوها و قد عَلِمت».
(المِذْرَى
و المِذْرَاة)
خشبة
ذات اطرافٍ كالاصابع يُذَرَّى بها الطعام و تنقَّى بها الاكدَاس (ج) مَذَارٍ.
(المِذْرَوَان)
طرفا
الاليتين و - من الراس: ناحيتاهُ و - من القوس: ما يقع عليهما طرف الوتر من اعلى
و اسفل قيل لا واحد لهما و قيل واحدهما (مِذْرىً)(جاءَ ينفض مِذْرَوَيْهِ) اي:
باغياً مهدّداً.
ذطط
الاَذَطّ:
المعوجّ الفكّ.
ذعب
تَذَعَّبَتْهُ
الجنُّ: افزعتهُ.
(انْذَعَبَ)
الماءُ:
سال و اتَّصل جريانهُ في النهر.
(الذُعْبَان)
بالضمّ:
الفتيّ من الذئَاب.
(رَاَيتهُم
مُذْعَابِّين)
لا
مذْعانين بالنون اي: كانهم عُرف ضِبعان و هو ان يتلو بعضهم بعضاً.
ذعبل
ثَوب
ذَعابِيل تصحيف رَعَابيل بالراءِ اي: خَلَق ان قدرتهُ جمعاً منعتهُ لانهُ على
صيغة منتهى الجموع و ان قدّرتهُ مفرداً منقولاً عن الجمع صرفتهُ.
ذَعَتَهُ
(ع)
ذَعْتاً: مثل ذَاَتهُ و منهُ «فامكنني اللّه منهُ فَذَعتُّهُ» و - معكهُ في
التراب كانهُ يغطّهُ في الماءِ و - دفعهُ دفعاً عنيفاً.
ذَعَجَهُ
(ع)
ذَعْجاً: دفعهُ شديداً.
ذَعَرَهُ
(ع)
ذَعْراً: خوَّفهُ و افزعهُ.
(ذَعِرَ)
مجهولاً:
خاف فهو مَذْعُور.
(ذَعِرَ)
(ل)
ذَعَراً: دهش.
(اذْعَرَهُ)
اخافهُ.
(تَذَعَّرَ)
تخوَّف
فهو (مُتَذَعِّر).
(انْذَعَرَ)
خاف
و فزع.
(الذَاعِر)
ايضاً:
الخبيث و - الخائِف.
(الذُعْر)
بالضمّ:
الخوف و هو الاسم.
و
(رَجُل ذاعِر) و ذُعَرة و ذُعْرَة اي: ذو عيوب.
(امْرٌ
ذُعَر)
(ق)
[(ت) امر ذَعِر ككتف] اي: مخوف على النسب.
(الذُعَرة)
طُوَيّرة
تكون في الشجر تهزّ ذنبها لا تراها ابداً الاَّ مذعورةً و هي المعروفة عند عامَّة
بلادنا (بامّ صُفَيدة).
(الذُعْرِيَّة)
بالضمّ:
من السنين الشديدة يقال «سَنَة ذُعْرِيَّة».
(الذَعُور)
المُتَذَعر
و - المراَة التي تُذعَر من الريبة و الكلام القبيح و - ناقة اذا مُسَّ ضرعها
غارت.
(المُذَعَّرة)
بصيغة
المفعول: الناقة المجنونة.
ذعرر
ذَعَارِيرُ
الاَنْف: ما يخرجُ منهُ كاللبن.
(تَفرَّقوا
ذَعَارِير)
كشَعَارير
زنةً و معنىً.
ذَعَطَهُ
(ع)
ذَعْطاً: ذَبَحهُ ذَبْحاً و حيّاً.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 299