نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 242
الصدر
و العنق و يكون ايضاً في الدوابّ و في كل ذي اربع.
(الدِنَّة)
كهِمَّة:
دُوَيبَّة كالنملة.
(دَنِّيَّة)
القاضي:
قلنسوتهُ شبّهت بالدَنّ قال الحريريّ «فضحك القاضي حتى هَوت دَنِيَّتهُ».
(الدَنِين)
هينمة
الكلام.
(بيت
ادَنّ)
متطامنٌ.
دَندَن
الذُبَابُ
و الزنبورُ: صوَّت و طنَّ و - الرجلُ: نغَّم و لم يفهم منهُ كلام.
(الدِنْدِن)
كسِمسِم:
هينمة الكلام و - ما اسودَّ من نبات او غيرهِ لقدمهِ و - اصل الصلّيان كقول
حسَّان:
«كالسيل
يَغشَى اصولَ الدِنْدِن البالي».
دَنَا
اليهِ
و - منهُ و - لهُ (ن) يَدْنُو دُنُوّاً و دَنَاوَةً (واويّ):
قرب
فهو (دَانٍ)(ج) دُنَاة.
(دَنِيَ)
(ل)
يَدْنَى دَناً و دَنَايَةً: صار دنيّاً يقال «ما كان دَنِيّاً و قد دَنِيَ».
(دَنَّاهُ)
تَدْنِيَةً:
قرَّبهُ و - في الامور: تتبَّع صغيرها و كبيرها.
(دَانَى)
القيدَ
مُدَانَاةً: ضيَّقَهُ و - بين الاَمْرَيْن: قارب.
(ادْنَى)
الرجلُ
ادنَاءً: عاش عيشاً ضيّقاً و - الشيءَ: قرَّبهُ اليهِ و منهُ «دَخَلتُ على
الامير فرحَّب بي و ادْنَى مجلسي» و - الفرسُ: دنا نتاجها فهي (مدْنٍ).
(تَدَنَّى)
تَدَنِّياً:
دنا قليلاً قليلاً يقال «بعيد يَتدَنَّى خير من قريب يتبعَّد».
(تَدَانَى)
القومُ
تَدَانِياً: دنا بعضهم من بعض.
(ادَّنَى)
اقترب.
(اسْتَدْناهُ)
اسْتِدْناءً:
طلب منهُ الدنو.
(الدَناوَة)
ايضاً:
القرابة و القربى يقال «بينهما دَنَاوةٌ» اي: قرابة و قُرْبة.
(الدُنْيَا)
نقيض
الآخرة (ج) دُنىً اما جمعها مع انها واحدة فلاعتبار اقسامها و النسبة اليها
دُنْيَوِي.
(فلان
في دُنيَا دانيةٍ)
اي:
ناعمة ياخذ ما يريد من قرب و (هو ابن عمٍّ او عمَّةٍ او ابن خالٍ او خالةٍ او
ابن اخٍ او اختٍ دِنْيٍ و دِنْياً و دِنْيَا و دُنْيَا و دِنْيةً) اي: هو ابن
عمٍّ لَحّاً اي: لاصق النسب و كذا ما يليهِ فان كسرت الدال جاز لك ان تصرف و ان
ضممتها تعيَّن المنع لانَّ الالف للتأْنيث على انك اذا اضفت العمّ و ما بعدهُ
الى معرفةٍ وجب النصب فتقول «هو ابن عمّي دِنياً» اي: لَحّاً لان دِنْياً نكرةٌ
فلا تكون نعتاً لمعرفةٍ.
(الدَنِيّ)
الساقط
الضعيف و - القريب و الذي بمعنى الدون فمهموز.
(لَقِيتُهُ
ادْنَى دَنْيٍ)
و
ادْنَى دَناً اي: اوَّل شيءٍ.
(الاَدْنَى)
اسم
تفضيل (ج) ادَانٍ و ادْنَوْنَ و مؤنثهُ (دُنْيَا)(ج) دُنىً.
(الاَدْنَوْن)
ايضاً:
اقرب العشيرة نسباً يقال «هم ادَانِيهِ و عشيرتهُ الاَدْنَوْنَ».
(ناقةٌ
مُدْنٍ)
و
مُدْنِيَة اي: دنا نتاجها.
(المُدنَى)
من
الرجال: الضعيف.
دَه
الاَّ
دَهٍ فَلاَ دَهٍ: كلام للعرب معناهُ ان لم يكن هذا الامرُ الآن فلا يكون بعد
الآن و بعبارةٍ اخرى ان لم تنتهز الفرصة الساعة فلن تصادفها.
الدَهْب:
العسكر
المنهزم.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 242