(الدِفَاء)

بالكسر: كل ما يُستَدفاُ بهِ‌ من ثوبٍ‌ و نحوهِ‌ قالت اعرابيةٌ‌ «الصلاءَ و الدفاءَ» نصبت على الاغراء.

(الدِفء)

مثال عِبْ‌ء: نقيض حدَّة البرد (ج) ادْفَاء و - نتاج الابل و اوبارها و - ما يُنتفَع بهِ‌ منها و منهُ‌ «و لنا من دِفْئهم و صرامهم من سلموا بالميثاق و الامانة» اي:

ابلهم و غنمهم و - من الحائِط‌: كنّهُ‌ يقال «اقعد في دفْ‌ءِ هذا الحائط‌» اي: كنّهِ‌ و - ما ادفاَ من الاصواف و الاوبار تقول «ما عليهِ‌ دِفءٌ» لانهُ‌ اسم و لا تقُل ما عليهِ‌ دَفاءَة لانها مصدر.

(الدَفَاُ)

ايضاً: الجَنَاُ اي: اشراف الكاهل على الصدر.

(الدَفِئ)

ككتف: المستدفِئ و هي (دَفِئَة) و - الذي يلبس ما يدفئهُ‌.

(الدَفْآن)

المستدفئ و هي (دَفْاَى).

(الدَفْاَى)

التي اشرف كاهلها على صدرها مؤنث (الاَدْفَأ).

(الدَفَئِيّ‌)

وزان العَجَمِيّ‌: المطر الذي يجيء بعد الربيع قُبُلَ‌ الصيف و (اول الدَفَئِيّ‌) نوء الجبهة و هي المنزلة العاشرة من منازل القمر و آخرهُ‌ الصرفة و هي المنزلة الثانية عشرة من منازلهِ‌.

(الدَفئِيَّة)

الميرة قُبُلَ‌ الصيف.

(الدَفِيءْ)

المستدفئ.

(الدَفيئَة)

من الاراضي: الكثيرة الدفء.

(الاَدْفَأ)

الذي اشرف كاهلهُ‌ على صدره.

(ارضٌ‌ مَدْفَاَةٌ‌)

كثيرة الدِفْ‌ء.

(ابِلٌ‌ مُدْفِئَة و مُدْفَاَة و مُدَفَّاَة و مُدَفّئَة)

اي: كثيرة الاوبار و الشحوم.

الدَفْتَر

بالفتح: جماعة الصحف المضمومة (ج) دَفَاتِر و منهُ‌ «دَفَاتِر الحساب و دَفَاتِر الخراج» عربيّ‌ و قيل معرَّب.

دَفَرَهُ‌

(ن) دَفْراً: دفعهُ‌ في صدرهِ‌.

(دَفِرَ)

الطعامُ‌ و - اللحمُ‌ (ل) دَفَراً: وقع الدودُ فيهِ‌ و - الرجلُ‌: ذلَّ‌ و - الشيءُ دَفْراً و دَفَراً: خبثت رائِحتهُ‌ فهو (دَفِر و ادْفَر) و هي (دَفِرَة و دَفْرَاء).

(ادْفَرَ)

الرجلُ‌: فاح ريح صُنانهِ‌.

(دَفَارِ)

بالبناءِ على الكسر: الدنيا و - الاَمَة و يقال للاَمَة اذا شُتِمتِ‌ يا دَفَارِ و عن عمر انهُ‌ قال للاَمَة «اَلْقي عنكِ‌ الخمار يا دَفَار ا تتشبَّهين بالحرائِر» و اكثر ما ترد في النداء.

(امُّ‌ دَفَارِ)

عَلَم للدنيا.

(الدَفَر)

ايضاً: النتن دَفْراً لهُ‌ اي: نتناً.

(دَفْراً دَافِراً)

لما يجيء بهِ‌ فلان اي: نتناً منتناً يقال لتقبيح الامر.

(امُّ‌ دَفْرٍ)

الدنيا و - الداهية.

(كتيبة دَفْرَاء)

بها صداُ الحديد و في الاساس يراد بها ريح الحديد.

(جَيشٌ‌ مِدْفَر)

اي: مصَكّ‌ كانهُ‌ من الدفر و هو الدفع و المنع.

دفس

ادْفَسَ‌ الرجلُ‌: اسودَّ وجههُ‌ من غير علَّةٍ‌ (ق) [(ل) قال الازهري: لا احفظ‌ هذا الحرف لغير ابن الاعرابي].

دفص

الدَفْص: الملاسة و لم يُنطَق بفعلهِ‌.

(الدَوْفَص)

البصل لملاستهِ‌.