نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 210
(انْدَعَى)
لدَعْوَتهِ
انْدِعَاءً: اجاب.
(لو
دَعَوْنا لانْدَعَيْنَا)
اي:
لو بعثونا لانبعثنا حكاها ابو بكر بن السراج.
(ادَّعَى)
كذا
ادِّعَاءً: زعم انهُ لهُ حَقّاً او باطلاً و - بهِ: نسبهُ اليهِ و قيل زعم
انهُ لهُ و - عليهِ: حاكمهُ عند القاضي و - في الحرب: اعتزى اي: قال انا فلان
بن فلان و - الى غير ابيهِ: انتسب و (ادَّعَى) تَمنَّى و منهُ قول القرآن
«لَهُمْ مٰا يَدَّعُونَ» اي: يتمنَّون.
(اسْتَدْعَاهُ)
اسْتَدْعَاءً:
صاح بهِ و - الشيءَ: طلبهُ و استلزمهُ.
(الدَاعِي)
اسم
فاعل و - من يدعو الناس الى دينهِ و - المؤذّن و يقال لهُ داعي الفلاح لانهُ
يقول حيَّ على الفلاح (ج) دُعَاة و - السبب.
(دَاعِي
اللّه)
عند
المسلمين: لقب نبيّهم.
(دَاعِي
اللَبَن)
ما
يُترَك منهُ في الضرع ليدعو ما بعدهُ و منهُ الحديث «دَع دَاعِيَ اللَبَن» و
المشهور فيهِ الداعية.
(الدَاعِيَة)
ايضاً:
صراخ الخيل في الحرب.
(دَاعِيَة
اللَبَن)
مثل
داعيهِ و قد ذكرت.
(الدَاعِيَة)
ايضاً:
السبب قال الحريري «و تاقت نفسي الى ان افضَّ ختم سرِّهِ و ابطنَ داعيةَ يسرهِ»
اي: اعرف باطن سبب يسرهِ.
(دَوَاعِي
الدهرِ)
صروفهُ.
(دَوَاعِي
الصدرِ)
همومهُ
كقولهِ:
سليم
دَواعِي الصدرِ لا باسطاً اذىًو لا مانعاً خيراً و لا قائلاً هُجْرا
(الدُعَاء)
ايضاً:
واحد الاَدْعِيَة.
(الدَعَاوَة)
بالفتح
و يكسر: الاسم من الادّعَاء.
(الدَعاء)
الكثير
الدعاء و هي (دَعَّاءَة).
(الدَعَّاءَة)
ايضاً:
السبَّابة.
(الدَعْوَى)
مصدر
و - اسم من الادّعَاء و الفها للتأْنيث فلا تنصرف (ج) دَعَاوَى و دَعَاوٍ و رجح
الاخير سيبويهِ و هو المختار عند الاضافة الى الضمير فيقال دعاويك و دَعَاوِيهِ
و لا يقال دَعَاوَاك و دَعَاوَاهُ.
(الدَعْوَة)
ايضاً:
الادّعَاء و كسر الدال لغة و - الدعاء.
(هو
مني دَعْوَةَ الرجلِ)
اي:
هو قريب مني بيني و بينهُ قدر ما بيني و بين الذي ادعوهُ و هو مثل قولهم «هو مني
رميةَ السهم و مزجرَ الكلب».
(الدَعْوَة)
ايضاً:
الحلف و - الدعاء الى الطعام اي:
الضيافة
و الوليمة يقال «كنَّا في دَعْوَة فلانٍ» اي: طعامهِ و ضيافتهِ.
و
(الدُعْوَة) بالضمّ: لغة فيهِ بهذا المعنى.
(لهم
الدَعْوَة على غيرهم)
اي:
يبداُ بهم في الدعاء.
(الدُعْوِيّ)
بالضمِّ:
نسبة الى الدَعْوَة و ما بالمكان دُعْويّ اي: ما فيهِ احد لا يتكلم بهِ الاَّ
في النفي.
(الدَعيّ)
من
تبنَّيتهُ اي: جعلتهُ ابناً لك و - المتهم في نسبهِ و - الذي يدّعي غير ابيهِ
(ج) ادْعيَاء.
(الاُدْعُوَّة
و الاُدْعِيَّة)
ما
يَتداعَون بهِ اي: يتحاجون يقال «بينهم ادْعِيَّة و ادْعُوَّة يَتَدَاعَونَ بها»
قال الشاعر:
اُدَاعِيك
ما مُستَصْحَبَاتٌ مع السُرَىحِسانٌ و ما آثَارها بِحِسَانِ اراد بها السيوف.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 210