درنص

الدُرَانِص: العظيم الضخم [(ق) الدُرابِص بالباء. (ت) الدرافِص بالفاء. (ص) (ل) أَهملاه].

درفق

ادْرَنْفَقَ‌ ادْرِنْفَاقاً: تقدّم و اسرع يقال «اِدرَنْفِقْ‌ مُرْمَعِلاًّ» اي: امضِ‌ راشداً.

(مرَّ دَرَنْفَقاً و دَلَنْفَقاً)

اي: سريعاً.

دَرَقَ‌

الرجلُ‌ (ن) دَرْقاً: اسرع في مشيهِ‌.

(دَرَّقَهُ‌)

ليَّنهُ‌ يقال «ملَّسني الرجلُ‌ بلسانهِ‌ و ملَّقني و درَّقني» اي: ليَّنني و اصلح مني.

(الدَرَّاق)

شجر من الفواكه و ثمرهُ‌ و - الترياق الواحدة (دَرَّاقة) و - الخمر.

(الدَرْق)

الصلب من كل شيءٍ.

(الدَرْقَاء)

السحاب.

(الدَرَقَة)

الجَحَفة و هي الترس من جلود ليس فيها خَشب و لا عَقَب و - الخوخة في النهر و منهُ‌ قول الفقهاء «اصلاح الدَرَقَة على صاحب النهر الصغير» (ج) دَرَق يقال «اتَّقاهُ‌ بدَرَقتهِ‌ و اقبلت الرَجَّالَةُ‌ بالدَرَق».

(الدِرْيَاق)

لغة في الترياق كقولهِ‌ «ريقي و درياقي شفاءُ السمّ‌» و القطعة (دِريَاقة).

(الدَوْرَق)

مكيال للشراب و - الجرَّة ذات العروة معرَّب دوره بالفارسيَّة (ج) دَوَارِق.

دَرْقَعَ‌

الرجلُ‌ و ادْرَنْقَعَ‌: فرَّ من الشديدة و اسرع و - طعامَ‌ الناس: تتبَّعهُ‌ و - الناسَ‌: شتمهم و (دَرْقَعَ‌) المالُ‌:

جدَّ في الرعي.

(الدُرْقُع)

كقُنْفُذ: الراوية من الماء.

(الدُرْقُوع)

الجبان.

دَرْقَلَ‌

الرجلُ‌: مرَّ سريعاً و - رقص و - تبختر و - لهُ‌:

اطاع و اذعن.

(الدِرْقَل)

كدِرْهَم: ثياب من حرير.

(الدِرَقْلَة)

لعبة للصبيان (ق) [(ل) الدِرَقْلَة لعبة للعجم معرّبة].

درقم الدِرْقِم: الساقط‌ و - اسم للدجَّال (ق) [(ت) و - اسم للرجال و في المحكم و قيل هو من اسماء الرجال].

درك دَرَّكَ‌ المطرُ: تابع قطرهُ‌.

(دَارَكَ‌)

الفرسُ‌ الوَحْشَ‌ دِرَاكاً و مُدَارَكةً‌: لحقهُ‌ و - فلانٌ‌ الشيءَ: اتبع بعضهُ‌ على بعضٍ‌ و - صوتَهُ‌ و الطعنَ‌:

تابَعَهُ‌.

(لا باركَ‌ اللّهُ‌ فيهِ‌ و لا دَارَكَ‌ و لا تَارَك)

اتباع و كلهُ‌ بمعنىً‌.

(ادْرَكَ‌)

الشيءُ: بلغ وقتهُ‌ يقال «اَدْرَك الثمرُ اذا نضج و القدر اذا بلغت اناها» و - الغلامُ‌ و الجارية: بلَغَا و - الشيءَ: لحقهُ‌ و وصل اليهِ‌ يقال «طلَبَهُ‌ حتى ادركهُ‌ و عاش حتى ادرك زمانهُ‌» اي: لحق بهِ‌ و ادرك منهُ‌ حاجتهُ‌ و - بثارهِ‌: اخذَهُ‌ و - المسئلةَ‌: علمها و - الشيءَ ببصرهِ‌: رآهُ‌.

(تَدَارَكَ‌)

القومُ‌: تلاحقوا اي: لحق آخرُهم اوَّلَهم و يقال فيهِ‌ ادَّارَكَ‌ و في القرآن «حَتّٰى إِذَا ادّٰارَكُوا فِيهٰا جَمِيعاً» و فيهِ‌ ايضاً «بَلِ‌ ادّٰارَكَ‌ عِلْمُهُمْ‌ فِي الْآخِرَةِ‌» اي: علموا في الآخرة ان الذي كانوا يوعدون بهِ‌ حقٌّ‌.

(تَدَارَكَهُ‌)

اللّهُ‌ برحمتهِ‌: لحقهُ‌ و - خطاَ الرأْي بالصواب:

اتبعهُ‌ و - ما فات: طلبهُ‌ و اثبتَهُ‌ و - القومَ‌: تلافاهم قال زهير: