نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 175
راعيها
اوضع من راعي الكبار و - الذئب العرم و - الثعلب و - لقب الاخطل قال جرير:
«بَكى
دَوْبَلٌ لا يُرْقِئُ اللّهُ دمعَهُ».
دبن
الدِبْن
بالكسر: حظيرة الغنم.
دبه
دَبَّهَ
الرجلُ تَدْبِيهاً: وقع في الدَبَه و - لزم الدُبّةَ.
(دُبَاهٍ
دُبَاهٍ)
حَث
على الشجاعة (مح) [(ل) يقال للرجل اذا حُمِد: دَباهِ دَباهِ].
(الدَبَه)
الموضع
الكثير الرمل.
(الدُبَّه)
طريقة
الخير.
دَبَى
دُبِيَت
الارضُ بالبناءِ للمفعول: اكل الدَبَى نباتها فهي مَدبِيَّة و مَدبُوَّة اي:
مجرودة و (دَبَّاهُ) تَدْبِيَةً: صنعهُ.
(ادْبَى)
العرفجُ
ادْباءً: خرج منهُ مثل الدَبَى و - الارضُ:
كثر
دَبَاها فهي (مُدْبِيَة).
(الدَبَى)
المشي
الرُوَيد و - اصغر الجراد و قيل الجراد من قبل نبات اجنحتهِ يقال «اَقْبَل الخيلُ
كالدَبَى فبلغ السيلُ الرُبَى» و - النملُ الواحدة (دَبَاة) و - سوق للعرب.
(دُبَيّ)
كسُمَيّ:
موضع ليّن بالدهناء يأْلفهُ الجراد و من هنا يقال لمن جاءَ بمالٍ كثير «جَاءَ
بَدَبَى دُبَيٍّ و بَدَبَى دُبَيَّيْن».
(ارْضٌ
مَدْبَاة)
كثيرة
الدَّبَى.
دَثَّ
الصَيَّادُ
بهِ (ن) دَثّاً: رمى بهِ متقارباً من وراء الثياب و (دثَّهُ) دفعهُ و - زيداً:
ضربهُ فآلمهُ.
(دُثَّ)
الرجلُ
بالبناءِ للمفعول: اصابهُ دَثّ اي: التواء في الجسد.
(الدِثَاث)
بالكسر:
المطر الضعيف.
(الدَثّ)
ايضاً:
الرجم من الخبر يقال «هذا دَثٌّ من خبر» اي: رجم منهُ.
(الدُثَّاث)
صيَّاد
و الطيور بالمخذفة الواحد (دَاثّ).
(الدُثَّة)
كغُفَّة:
الزكام القليل.
دَثَرَ
الرسمُ
(ن) دُثُوراً: درس و بليَ و امَّحى فهو (دَاثِر)(ج) دَواثِر و - السيفُ: ركبهُ
صدَاٌ و في الحديث «حَادِثوا هذه القلوب بذكر اللّه فانها سريعة الدُثُور» اي:
اجلوها و اغسلوا عنها الدَثَر و الطبع بذكر اللّه و - الرجلُ: عَلَتهُ كبرة و
استسنان و - الشجرُ: اورق و تشعبت خضرتهُ و - الثوبُ: ركبهُ الدثر اي: الوسخ.
(دثَّرَ)
الطائِرُ
تَدْثِيراً: اصلح عُشَّهُ هذه عبارة الجوهري و - النائِمَ: غطَّاهُ بالدثار و -
القومَ: اهلكهم.
(دُثِّرَ)
القتيلُ
بالبناءِ للمجهول: نُضِّد عليهِ الصخر.
(تَدَثَّرَ)
بالثوب:
اشتمل بهِ داخلاً فيهِ و - الرجلُ فَرَسَهُ:
وثب
عليهِ فرَكبَهُ.
(تَدَاثَرَ)
الرسمُ:
درس و امَّحى.
(انْدَثَرَ)
الرسمُ:
بمعنى دثر.
(ادَّثَرَ)
الرجلُ
ادِّثَاراً: اقتنى دَثْراً من المال و - بالدِثَار:
تلفَّف
فيهِ فهو (مُدَّثِر) و الاصل (مُتْدَثِر) ادغِمَت التاء في الدال.
(الدَاثِر)
ايضاً:
الهالك و الغافِل و في الاساس «رجلٌ داثِر لا يعباُ بالزينة» و (سيف دَاثِر) بعيد
العهد بالصقال.
(الدِثَار)
الثوب
الذي فوق الشعار و في حديث الانصار «انتم الشعار و الناس الدِثار» يعني انتم
الخاصَّة و الناس العامَّة و - ما يتغطَّى بهِ النائِم و (دِثَار) رجل.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 2 صفحه : 175