السبّ‌ الحبل و الجرداء الصخرة و الوكف النطع و - الحبل و - خيط‌ يكون مع حبل مشتار العسل و قيل درَّاعة يلبسها.

(المَخِيط‌)

الممرّ و المسلك و - مزحف الحيَّة.

(المِخْيَط‌)

الابرة.

خَيِفَ‌

يَخْيَفُ‌ (ل) خَيَفاً: كانت احدى عينيهِ‌ زرقاء و الاخرى كحلاء فهو (اخْيَف) و هي (خَيْفَاء) (ج) خِيف.

(خَيَّفَ‌)

القومُ‌: نزلوا منزلاً و - فلانٌ‌ عن القتال: نكص و - باولادها: جاءَت بهم اخيافاً.

(خُيِّفَ‌)

المالُ‌ بينهم على المجهول: وُزّع و - عمورُ اللِثَة بين الاسنان: فُرِّقت.

(اخَافَ‌)

الحجُّ‌ اخَافَةً‌ و اخْيَفَ‌ اخْيَافاً و التصحيح اكثر: نزل بخيف مِنى و - السيلُ‌ القومَ‌: انزلهم الخيفَ‌.

(تَخَيَّفَ‌)

الواناً: تغيَّر.

(اخْتَافَ‌)

الحجُّ‌ اخْتِيَافاً: نزل بخيف مِنَى.

(الخَيْف)

ما انحدر عن غِلَظ‌ الجبل و ارتفع عن مسيل الماء و - كل هبوط‌ و ارتقاء في سفح جبل و في الاساس «هو المكان المرتفع» و - الناحية و - جلد الضرع و - غرَّة بيضاء في الجبل الاسود الذي خلف ابي قُبَيس.

(الخَيَف)

ايضاً بالتحريك: زرقة احدى العَيْنين و سواد الاخرى في الفرس و غيرهِ‌.

(الخيْفَاء)

ايضاً: الواسعة الضرع (ج) خَيْفَاوات و خِيف.

(الخَيْفَان)

نبتٌ‌ جبليّ‌ الواحدة (خَيْفَانة) و - الكثرة من الناس و - الجراد قبل ان يستوي جناحاهُ‌ و اذا صارت فيهِ‌ خطوط‌ مختلفة من بياض و صفرةٍ‌ و قيل مهازيلهُ‌ الحمر التي من نتاج عام اول الواحدة (خَيْفانَة) و بها شُبّهت الفرس و الناقة في خفَّتها و طمورها قال امرؤُ القيس:

و اركبُ‌ في الروع خَيْفَانَةً‌كسا وجهها شَعَرٌ منتشر (الخَيْفَة) السكِّين و - عرين الاسد.

(هم اخْيَاف)

بصيغة الجمع اي: مختلفون.

(اخْوَة اخْيَاف)

امهم واحدة و الآباء شتَّى و يقال ايضاً:

«هم بَنُو اخْيَافٍ‌».

خَالَ‌

الشيءَ يَخَالُهُ‌ (ل) خَيْلاً و خِيلاً و خَيْلَةً‌ و خِيلَةً‌ و خَالاً و خَيَلاَناً و مَخِيلَةً‌ و مَخَالَةً‌ و خَيْلُولَةً‌: ظنَّهُ‌ و هو من افعال القلوب و مضارعهُ‌ (اخَال) بكسر الهمزة في لغة طيّ‌ و هي الفصحى و (اخَال) بفتحها في لغة اسَد و هو القياس.

(خَالَ‌)

الفرسُ‌ يَخَالُ‌ خَالاً: خَلَع و - فلانٌ‌ يَخَالُ‌ خَيْلاً:

داوم اكل الخِيل اي: السذاب و الحِلْتِيت.

(خَيَّلَ‌)

عليهم السحابُ‌ تَخْيِيلاً: رعد و - برق و - تهيَّاَ للمطر و - فيهِ‌ الخيرَ: تفرَّسهُ‌ و - للناقةِ‌: وضع لولدها خيالاً ليفزع منهُ‌ الذئْب و - عن القوم: كعَّ‌ عنهم و - عليهِ‌ تَخْيِيلاً و تَخَيُّلاً و هو مصدر ثانٍ‌ شاذّ: وجَّه التهمة اليهِ‌.

(خُيِّلَ‌)

اليهِ‌ انهُ‌ كذا بالبناء للمجهول: توهم انهُ‌ كذا و في القرآن «فَإِذٰا حِبٰالُهُمْ‌ وَ عِصِيُّهُمْ‌ يُخَيَّلُ‌ إِلَيْهِ‌ مِنْ‌ سِحْرِهِمْ‌ أَنَّهٰا تَسْعىٰ‌» و يُقال خُيّل لهُ‌ ايضاً قال الحريري «حتى خُيّلَ‌ لي انهُ‌ القرني اوَيْس او الاسديُّ‌ دُبَيْس».