حنذى

الحُنْذُوة: شعبة من الجبل.

1(الحِنْذِيَان)

الكثير الشرّ.

1(المُحَنْذِي)

الشتَّام.

حَنَرَ

الحَنِيرَةَ‌: بناها.

1(الحِنَّوْرة)

دُوَيبَّة دميمة يُشبَّه بها الانسان فيقال «يا حِنَّوْرة».

1(الحَنِيرَة)

عقد مضروب ليس بذلك العريض و - الطاق المعقود و في الصحاح «الحَنِيرة عقد الطاق المبنيّ‌» و مِنْدَفة القطن و - القوس و قيل القوس بلا وتر (ج) حَنِير و حَنَائِر و منهُ‌ «لو صلَّيْتُم حتى تكونوا كالحنائِر ما نفعكم ذلك» و كلّ‌ منحنٍ‌ فهو (حَنِيرة).

1(الحُنَيْرَة)

تصغير حَنْرَة و هي العَطْفة المحكمة للقوس.

حَنْزَر

الحَنْزَرة: شعبة من الجَبَل و ضُبطت في اللسان بضمّ‌ الحاء و الزاي.

الحِنْزَقْر:

القصير الدميم من الناس.

1(الحِنْزَقْرَة)

القصير الدميم و - الحيَّة قال سيبويه «النون اذا كانت ثانية ساكنة لا تجعل زائِدة الاَّ بثَبَت». (ق) (ج) حِنْزَقْرات.

حَنِسَ‌

(ل) حَنَساً: لزم وَسَط‌ المعركة شجاعةً‌.

1(الحُنْس)

بالضمّ‌ (ل). و في (ق) الحُنُس بضمتين:

الورعون المتَّقون.

1(الحَوَنَّس)

من الرجال الذي لا يضيمهُ‌ احد و اذا قام في مكانٍ‌ لا يحلحلهُ‌ احد و انشد:

يجري النفيُّ‌ فوقَ‌ انفٍ‌ افطسِ‌منهُ‌ و عَيْنَيْ‌ مُقْرِف حَوَنَّسِ‌

(حَنوس و يُحْنَس) من اعلامهم.

حَنَشَ‌

الشيءَ و الصيدَ (ض) حَنْشاً: صادهُ‌ و - زيداً:

اغراهُ‌ و (حَنَشَهُ‌) ساقهُ‌ و طردهُ‌ و - اكلهُ‌ الحَنَش و - عن الامرِ: عطفهُ‌ و قيل عنجهُ‌ بابدال الحاء عيناً و الشين جيماً و - نحَّاهُ‌ من مكانٍ‌ الى آخر و - اغضبهُ‌ و - الحيَّةُ‌ فلاناً: ضربتْهُ‌.

1(حُنِشَ‌)

الرجلُ‌: غُمِز في حَسَبهِ‌ فهو (مَحْنُوش).

1(احْنَشَهُ‌)

صادهُ‌ و - عن الامرِ: اعجلهُ‌ و - الضبابُ‌ و اليرابيعُ‌ في الظلم أي: اطَّردت و ذهبت بهِ‌.

1(الحَنَش)

الحيَّة و قيل الافعى و بهِ‌ سُمِّي الرجل حَنَشاً و في الحديث «حتى يدخل الوليد يدهُ‌ في فم الحَنَش» أي: الافعى و قال الليث «الحَنَش ما اشبه رؤُسهُ‌ رؤس الحيَّات من الحَرابيّ‌ و سوامّ‌ ابرص و نحوها» و قيل «الحَنَش دوابّ‌ الارض من الحيَّات و غيرها» قال الكُمَيت:

«فلا تراَم الحِيتانُ‌ احناشَ‌ قفرةٍ‌»

و قيل كل شيءٍ يُصاد من الطير و الهوامّ‌ (ج) احْناش و حُنْشَان و منهُ‌ «ارض كثيرة الاحناش».

1(المِحْنَش)

كمِنْبَر: المعتمل الكسوب.

1(المَحْنُوش)

ايضاً: الذي لسعتهُ‌ الحَنَش و هو الحيَّة قال رؤبة:

«فقل لذاك المُزْعَج المَحْنوش»

أي: فقل لذلك الذي اقلقهُ‌ الحسد و ازعجهُ‌ و بهِ‌ مثل ما باللسيع و - المسوق جئت بهِ‌ تحنشُهُ‌ أي: تسوقهُ‌ مكرهاً و (رجل مَحْنوش) مُغرىً‌.

حَنَصَ‌

الرجلُ‌ (ض) حَنْصاً: مات نقلهُ‌ في العُباب عن اللحيانيّ‌.