نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 1 صفحه : 658
خرجت
في جسمهِ الحصبة فهو (مَحْصوب).
1(حَصِبَ)
الوَتَرُ
(ل) حَصَباً: انقلَب عن القوس.
1(حَصَّبَ)
المكانَ
تحصِيباً: بَسَطَ فيهِ الحَصْباء و - الحَاجُّ: نام بالمحصَّب ساعةً من الليل
ثم خرج الى مكَّة و منهُ «انَّ عمرَ كان يرى التحصيبَ سُنَّةً».
1(احْصَبَ)
الفرسُ
و غيرُهُ في عَدْوهِ: اثار الحَصْبَاءَ و منهُ «فرس مُهْلِب مُحْصِب» و - فلان
عن صاحبهِ: اعرض عنهُ و تولَّى.
1(تَحَصَّبَ)
الحمامُ:
خرج الى الصحراء في طلب الحبّ.
1(تَحَاصَبُوا)
تَرَاموا
بالحصبَاء و في فتنة عثمان تَحَاصَبُوا في المسجد حتى ما ابصِر اديم السماء.
1(الحَاصِب)
اسم
فاعل و - ريح شديدة تحمل التراب و الحصباءَ و قيل هو ما تَناثر من دقاق الثلج و
البَرَد و في القرآن «إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ حٰاصِباً»
و يقال «هذا حاصبٌ و ليس بصاحب» و - السحاب لانهُ يرمي بالثلج و البَرَد و -
العدد الكثير من الرجّالة و هو معنى قول الاعشى:
«لنا
حاصِبٌ مثل رجلِ الدَبَى»
و
قيل المراد بهِ الرماة.
1(الحَصَب)
الحجَارة
و - الحَطَب عامةً و قال الفرَّاء هي لغة اليمن و - كل ما يُرمَى بهِ في النار
من حطبٍ و غيرهِ و هو لغة اهل نجد قال الازهري «الحَصَب الحَطَب الذي يُلقَى في
تنُّورٍ او في وقودٍ» فامَّا ما دام غير مستعمل للسُجور فلا يُسمَّى حَصَباً و
حَصَب جَهَنَّم حَطَبها و في القرآن «إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ» و ايضاً «كل ما القيته في النار فقد
حصبتها به».
1(الحَصِب)
اللَبَن
لا يخرج زبدهُ من بَرْدهِ و (موضعٌ حَصِب) كثير الحَصْباء.
1(الحَصْبَاء)
الحَصَى
الواحدة (حَصَبة) و في حديث الكوثر «فاخرج من حَصْبَائِهِ فاذا ياقوتٌ احمر» اي:
حصاهُ
الذي في قعرهِ.
1(الحَصْبَة)
و
يقال (الحَصَبَة و الحَصِبة) بثر يخرج بالجسد و منهُ الحديث «اتينا عبد اللّه في
مجدَّرين و محصَّبين».
1(ليلة
الحَصْبَة)
التي
بعد ايَّام التشريق.
1(الحَصِبَة)
كفرحة:
ريح شديدة تُثِير الحَصبَاء قال لَبيد:
جَرَّت
عليها انْ خَوَت من اهلهااذيالها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ
(ارضٌ
حَصِبَة) كثيرة الحصباء.
1(الحُصَيْب)
موضعٌ
باليمن يقال «اذا دخلتَ ارضَ الحُصَيب فَهَروِل» اي: اسرع.
1(المُحَصَّب)
موضع
رمي الجمار بمِنَى.
1(ارضٌ
مَحْصَبَة)
كثيرة
الحصباء.
حَصَد
الزرعَ
و النباتَ (ن)(ض) حَصْداً و حَصَاداً (بفتح الحاء و كسرها) قطعهُ بالمنجل و
منهُ «مَن زرعَ الشرَّ حَصَدَ الندامة» و - القومَ بالسيف: قتلهم و - الرجلُ:
مات.
1(حَصِدَ)
الحَبلُ
(ل) حَصَداً: اشتدَّ فتلهُ و - الوترُ و - الحبلُ و - الدرعُ: استحكمت صناعتهُ.
1(احْصَدَ)
الزرعُ:
حان حصادهُ و - الحبلَ: فتلَهُ.
1(احْتَصَدَ)
الزرعَ:
مثل حصدهُ قال الطرماح:
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 1 صفحه : 658