اعلام فيها (ج) مَجَاهِل و منهُ‌ «ساروا في مجاهل الارض و معاميها» (ق) لا يثنّى و لا يجمع. (ل) و ربّما ثنّوا و جمعوا.

1(المَجْهَلَة)

ما يحملك على الجهل و منهُ‌ قولهم «الولد مَجْهَلَةٌ‌».

جَهَمَهُ‌

(ع) (ل) جَهْماً: استقبلهُ‌ بوجهٍ‌ مكفهر كقولهِ‌:

فلا تَجْهَمِينا امَّ‌ عمرٍو فاننابنا داءُ ظبيٍ‌ لم تخُنهُ‌ عواملُه

و المراد: ليس بنا داء كما ان الظبي لا داء بهِ‌.

1(جَهُمَ‌)

(ر) جَهَامةً‌ و جُهُومةً‌: صار باسر الوجهِ‌.

1(اجْهَمَتِ‌)

السماءُ: صارت ذات جهامٍ‌.

1(تَجَهَّمَهُ‌ و تَجَهَّم لهُ‌)

استقبلهُ‌ بوجهٍ‌ كريهٍ‌ و منهُ‌ «الدهر يتجهَّم الكرام» و تجهَّمهُ‌ املهُ‌: اذا لم يُصِبْهُ‌.

1(اجْتَهَمَ‌)

الرجلُ‌: دخل في جهمة الليل و - سار في الجهمة.

1(الجَهَام)

بالفتح: السحاب لا ماءَ فيهِ‌.

1(الجَهْمة)

الوجه الغليظ‌ المجتمع السمج و - عَلَم لرجلٍ‌.

1(الجَهْمَة)

اوَّل مآخير الليل و قيل بقية سواد من آخرهِ‌ يقال «خرج في جَهْمَة الليل».

1(الجُهْمَة)

بالضمّ‌ مثل الجَهْمَة بالفتح قال الشاعر.

و قَهْوَةٍ‌ صهباءَ باكرتُهابجُهْمَةٍ‌ و الديكُ‌ لم يَنْعَبِ‌

و - ثمانون بعيراً او نحوهُ‌.

1(الجَهْمِيَّة)

فرقة منسوبة الى جَهْم بن صفوان.

1(الجَهُوم)

العاجز الضعيف و منهُ‌ قول بعضهم «و بلدةٍ‌ تجهم الجَهوما» أي: تستقبلهُ‌ بما يكره.

1(جَيْهَم)

موضع كثير الجنّ‌.

جَهَنَ‌

(ن) جُهُوناً: قرب و دنا.

1(الجُهْن)

الزربة في البحر غير متَّصلة بالبرّ مقدار غلوة فاذا اتصلت الى البرّ فهي شِعْب.

1(الجُهْنَة)

جُهْمة الليل و هذا من الابدال.

1(جُهَيْنَة)

قبيلة و في المَثَل «و عند جُهَيْنَةَ‌ الخَبَرُ اليقينُ‌» و تقول «فلانٌ‌ كَنينَة الاسرار و جُهَيْنَةُ‌ الاخبار».

جَهَنم:

دار العقاب بعد الموت ممنوعة من الصرف قال صاحب الكليَّات «جَهنم قيل عجمية و قيل فارسية و قيل عبرانية اصلها كهنَّام».

جَهِيَ‌

البيتُ‌ (ل) جِهاً (واويّ‌): خرب فهو (جَاهٍ‌).

1(جَهَّى)

الشجَّةَ‌ تَجْهِيَةً‌: وسَّعها.

1(اجْهَت)

السماءُ اجْهَاءً: انقشع عنها الغيم و في الاساس «اَصْحَت و - الطرقُ‌: وَضَحَت و - فلانٌ‌ علينا:

بخل».

1(جَاهَاهُ‌)

مُجَاهَاةً‌: فاخَرَهُ‌.

1(تَجَاهَى)

عليهِ‌: تفاخر (مح).

1(السماءُ جَهْوَاء)

أي: مصحيةٌ‌.

1(بَيْتٌ‌ اجْهَى و دارٌ جَهْوَاء)

أي: من دون سقف.

1(خبَاءٌ مُجْهٍ‌)

أي: بلا ستر.

جَابَ‌

الثوبَ‌ (ن) يَجُوبُهُ‌ جَوْباً: قطعهُ‌ و - الصخرةَ‌:

خرقها و منهُ‌ في القرآن «وَ ثَمُودَ الَّذِينَ‌ جٰابُوا الصَّخْرَ بِالْوٰادِ»

أي: قطعوهُ‌ و اتَّخذوهُ‌ منازل و - البلادَ جَوْباً و تَجْوَاباً:

قطعها و - القميصَ‌: قَوَّرَهُ‌ و عمل لهُ‌ جَيْباً.

1(جَوَّبَ‌)

القميصَ‌: عمل لهُ‌ جيباً.

1(جَاوَبهُ‌)

مُجَاوَبَةً‌: حاوَرَهُ‌ و - اجاب سؤالهُ‌.

1(اجَابَهُ‌)

و اجَابَ‌ عن سؤالِهِ‌ و الى سؤالهِ‌ اجَابَةً‌ و اجَاباً: