1(تاَجَّلَ‌)

طلب التأْجيل كاستأْجل و - البِهَامُ‌: صارت اجْلاً و - الماءُ: استنقع و - القومُ‌ على الشيء: تجمَّعوا.

1(الآجِل و الآجِلة)

ضدّ العاجل و العاجلة.

(العاجِلة) الدنيا و (الآجِلة) الآخرة.

1(الاجَّل)

لغةٌ‌ في الاِيَّل: و هو الذكر من الاَوعال ابدلت الياء المشدَّدة جيماً.

1(الاِجْل)

القَطِيع من بقر الوحش (ج) آجال.

و (من اجْلهِ‌) كان كذا اي: بسببهِ‌ و هو في الاصل مصدر اجل شرّاً استُعمل في تعليل الجنايات ثم اتّسع فيهِ‌ فاستُعمل في كل تعليل يُقال فعلتهُ‌ من اجلك و من اجْلِكَ‌ و من اجْلاك اي: من جراك.

1(الاَجَلُ‌)

مدَّة الشيء و وقتهُ‌ الذي يحلُّ‌ فيهِ‌ يقال ضربتُ‌ لهُ‌ اجَلاً.

1(اجَلُ‌ الحيوان)

وقت موتهِ‌ يقال «ابن آدم قصير الاَجَل طويل الاَمَل».

1(المَأْجَل)

كمقعد: مُسْتَنْقَع الماء، (ج) مآجِل.

1(المُؤَجَّل)

كمعظَّم: مُسْتَنْقَع الماء كالمأْجَل و - كلّ‌ ما ضُرِب له أجل.

1(اجَلْ‌)

مثل نعم وزناً و معنىً‌ و عن الاخفش أنَّهُ‌ أحسن من نعم في التصديق و نعم أحسن منهُ‌ في الاستفهام.

اجَمَ‌

النهارُ (ض) اجْماً و اجِيماً: اشتدّ حرُّهُ‌ و - النارُ:

ذَكَت و منهُ‌ «و انّ‌ لها لاَجيماً و اجيجاً» و - الطعام و غيرَهُ‌ (ض) (ل) اجْماً: كرههُ‌ من المداومة عليهِ‌ فهو (آجِم) و قيل (اجِم).

1(تَاَجَّمَ‌)

الاسدُ: دخل في اجمتهِ‌ و - النهارُ: اشتدَّ حرُّهُ‌ و - النارُ: تاجّجت و - عليهِ‌: اشتدَّ غضبهُ‌.

1(آجَمَهُ‌)

منهُ‌ ايجاماً: كرّههُ‌ اياه.

1(الاَجَمَةُ‌)

الشجر الكثير الملتفُّ‌ (ج) اجَم و اجَمات و (جج) آجام يقال «الموت لا تنجو منهُ‌ الْأُسْد في الآجام و لا الملوك في الآطام».

1(الاُجُم)

كعنُق و يخفَّف: الحصن (ج) آجام.

1(الاَجْم)

كسعد: كل بيت مسطَّح مربَّع.

1(الاَجُوم)

مَنْ‌ يُكَرِّه الى الناس انفُسَها.

اجَنَ‌

الماءُ اجْناً و اجُوناً (ض) (ن) و (اجِنَ‌) (ل) اجَناً:

تغيَّر طَعْمُهُ‌ و لونهُ‌ و هو شروب.

1(اجَنَ‌)

القصَّارُ الثوبَ‌ (ن) اجْناً: دقَّهُ‌.

1(الاِجَّانة)

بالكسر: انَاءٌ تُغْسَل فيهِ‌ الثياب و - ما حول الغراس شبه الاحواض (ج) اجَاجين.

1(المِئْجَنَة)

مدَقّة القصَّار و الغسَّال (ج) مَآجِن و ترك الهمز اعلى لقولهم في الجمع مَوَاجِن.

احَّ‌

(ن) احّاً: سعَل.

1(الاُحاح)

بالضمّ‌: العَطَش.

1(الاُحَاح)

ايضاً و الاَحِيح و الاَحِيحةُ‌: الغيظ‌ و حرارة الغمّ‌.

احُد

بضمتين: جَبلٌ‌ معروف.

1(احَد)

بمعنى الواحد اصلهُ‌ الواو و سيأْتي.

احِنَ‌

(ل) احْناً: حَقَد و اضمر العداوة و الاسم منهُ‌ احْنةٌ‌ (ج) احَن يقال «في صدره عليَّ‌ احْنَةٌ‌».

1(آحنَهُ‌)

مؤَاحنةً‌: عاداهُ‌ يقال «بينهما مضاغنةٌ‌ عظيمة و مؤاحنة قديمة».

اخَذَهُ‌

(ن) اخْذاً و تَأْخَاذاً: تناوَلَهُ‌ و الاسم الاِخْذ و الامر منهُ‌ خُذْ و كذا القول في الامر من اكَل و امَر و أشباه ذلك