شعرٍ في عنق البعير و ربما سُمِّي الوشاح جَدِيلاً قال عبد اللّه بن عجلان النهديّ‌:

كاَنَّ‌ دِمَقْساً او فروعَ‌ غَمَامةٍ‌على مَتْنها حيثُ‌ استقرَّ جَدِيلُها

(جَدِيلٌ‌ و شَدْقَمٌ‌) فحلان من الابل كانا للنعمان بن المنذر يُضرَب بهما المَثل.

1(الجَدِيلَةُ‌)

الشاكلة و منهُ‌ «عمل على جديلتهِ‌» أي:

شاكلتهِ‌ التي جُدِلَ‌ عليها و - القبيلة و - الناحية و - شَريجة الحمام و نحوها.

1(جَدِيلَةُ‌)

حيٌّ‌ من طيٍّ‌.

1(الاَجْدَلُ‌)

الصقر و ساعدٌ اجْدَلُ‌: حسن الطيّ‌ (ج) اجَادِل.

1(المِجْدَالُ‌)

الشديد الجِدَال.

1(المِجْدَلُ‌)

بالكسر: الشديد الخصومة و - القادر عليها و - القصر و منهُ‌ قول الاعشى:

في مِجْدَلٍ‌ شُيِّدَ بُنْيَانُهُ‌يَزِلُ‌ عنهُ‌ ظُفُرُ الطائِرِ

(المَجْدُول) القضيف لا من هُزالٍ‌ و بعبارةٍ‌ اخرى اللطيف القَصَب المحكم الفتل و اصل المعنى في هذه المادَّة الفتل و ضمُّ‌ شيءٍ الى آخر و احكامهُ‌.

الجَدْوَلُ‌

و يكسر اوَّلهُ‌: النهر الصغير و - الامر قال في الاساس «استقامَ‌ جَدْولُ‌ القوم: اذا انتظم امرهم كالجَدْوَل اذا اطَّرد و تتابع جريهُ‌».

الجَنْدَل:

الحجارة الواحدة (جَنْدَلَةٌ‌) (ج) جَنَادِلُ‌ يقال «شادَ قصرَهُ‌ بصُمِّ‌ الجَنْدَلِ‌ و بصمِّ‌ الجَنَادِلِ‌».

جَدَمَتِ‌

النخلةُ‌ (ن) جَدْماً: اثمرت و يبست فهي (جَادِمٌ‌) و - الشيءَ: قطعهُ‌ كَجَذَمهُ‌.

1(اجْدَم)

الفرسَ‌: قال لهُ‌ اجْدَمْ‌ زجراً لهُ‌ اصلهُ‌ هِجْدَم.

1(الجَدَمُ‌)

طيرٌ كالعصافير حمر المناقير.

1(الجَدَمَةُ‌)

القصير و زاد في الصحاح «من الرجال» و - الشاة الرديئة و - بَلَحات يخرجنَ‌ في قمعٍ‌ واحدٍ و - ما لم يندقَّ‌ من السُنْبُل و - الجُدَامة (ج) جَدَم.

1(الجُدَامةُ‌)

ما يستخرَج من السنبل بالخشب اذا ذُرّي البُرُّ في الريح و عُزِل عنهُ‌ تِبْنُهُ‌.

جَدَن

اجْدَنَ‌: استغنى بعد فقر.

1(الجَدَنُ‌)

حسن الصوت.

1(ذو جَدَنٍ‌)

قَيْلٌ‌ من اقْيال حِمْيَر و هو اول من غَنَّى باليَمَن.

جُدِهَ‌

الرجلُ‌ على المجهول جَدَهاً: شُدِه.

جَدَاهُ‌

يَجْدُوهُ‌ (ن) جَدْواً (واويٌّ‌) و اجْتَدَاهُ‌ و اسْتَجْدَاهُ‌:

ساَلهُ‌ حاجةً‌ أو طلب جَدْواهُ‌.

1(جَدَا عليهِ‌)

اعطاهُ‌ الجَدْوى.

1(اجْدَى)

الرجلُ‌ اجْداءً: اصاب الجدوى و - فلاناً:

اعطاهُ‌ الجَدْوَى.

1(ما يُجْدِي عَنْكَ‌ هذا)

أي: ما يُغني و ما يُجدي نفعاً أي:

ما يُحدثُ‌ او يُنيل نفعاً.

1(الجَادِي)

السائل و العافي و - معطي الجَدْوَى ضدّ.

1(الجَاديّ‌)

بالتشديد: الزعفران نسبة الى (الجَادية).

1(الجَادِيَةُ‌)

قريةٌ‌ من اعمال البلقاء و قيل قرية بالشام.

1(الجَدَا)

العطية و - المطر العام و قيل الذي لا يُعرَف اقصاهُ‌ يقال «اللهمَّ‌ اسقِنا غَيْثاً غَدَقاً و جَداً طَبَقاً» مثناهُ‌ (جَدَوَانِ‌) على القياس و جَدَيان نادِرٌ.

1(جَدَا الدهرِ)

أي: ابداً يقال «لا افعلهُ‌ جدَا الدهر» كما