ثَلَثَ‌

القومَ‌ (ن) ثَلْثاً: اخذ ثُلُثَ‌ اموالهم.

1(ثَلَثَهُم)

(ض) كان ثَالثَهم أو كمَّلهم ثلاثةً‌ بنفسهِ‌ تقول «كانوا تسعةً‌ و عشرين فَثَلَثْتهم» أي: صرت بهم تمام الثلاثين.

1(هذا شيخٌ‌ لا يَثْنِي و لا يَثْلُث)

أي: لا يقدر في المرة الثانية و لا الثالثة ان ينهض.

1(ثلَّثَ‌)

الاثنين: صيرهما ثلاثةً‌ بنفسهِ‌ و - الشيءَ: جعلهُ‌ ذا ثلاثة اركان و - البُسْرُ: ارطب ثلثهُ‌ و - الشرابَ‌: طبخهُ‌ حتى ذهب ثلثهُ‌ و - بناقتهِ‌: صرَّ منها ثلاثة اخلافٍ‌.

1(اثْلَث)

القومُ‌: صاروا ثلاثَة عن ثعلبٍ‌ و كانوا ثلاثةً‌ فاَربعوا كذلك الى العشرة و في اللسان «و اثْلَثُوا صاروا ثلاثين كل ذلك على لفظ‌ الثلاثة و كذلك جميع العقود الى المائة تصريف فعلها كتصريف الآحاد».

1(الثَالِثُ‌)

الواقع بين الثاني و الرابع مؤنثهُ‌ بالتاءِ و قد تُبدَل ثاؤُهُ‌ ياءً كقوله: «قد مرَّ يومانِ‌ و هذا الثالي» أي:

الثالث.

1(ثَالِثُ‌ ثَلاَثَةٍ‌)

بالاضافة أي: هو احد الثلاثة.

1(الثَالُوث)

ما ركّب من ثلاثة و منهُ‌ الثالوث الاقدس لاقانيم ذات الواجب الوجود الاَب و الابن و روح القدس.

1(جاءَ القومُ‌ ثُلاَثَ‌ و مَثْلَثَ‌)

أي: ثلاثةً‌ ثلاثةً‌ و هو غير مصروف للعدل و الوصفية و عدلهُ‌ عن ثلاَثةٍ‌ ثَلاَثَةٍ‌ و يستوي فيهِ‌ المذكَّر و المؤنَّث.

1(فَعَلَهُ‌ ثَلاَثاً)

أي: ثلاث مرَّات.

1(الثَلاَثَاءُ و الثُلاَثَاءُ)

و يومُ‌ الثَلثَاءِ: اليومُ‌ الثالث من الاسبوع مثنَّاهُ‌ ثَلاَثَاءَان و جمعهُ‌ ثَلاثَاوات و ثلاَثَاءَات و اثَالِث كان حقُّهُ‌ الثالث و لكن صيغ لهُ‌ هذا البناء لينفرد بهِ‌ كما فعل ذلك بالدَبَرَان و بعضهم يؤنثها فقد حكي عن ثعلب «مَضَت الثُلاَثَاءُ بما فيها».

1(لا تكن ثلاَثَاويّاً)

أي: ممَّن يصوم الثلاثاء وحدهُ‌.

1(الثَلاَثَةُ‌)

من العدد معروفة مؤنثهُ‌ ثَلاَثٌ‌ على خلاف الاصل تقول ثلاثة رجال و ثَلاَث نساءٍ و ثَلاَثَة عشر رجلاً و ثَلاَثَ‌ عَشْرَةَ‌ امراَةً‌ (ج) ثَلاَثَات.

1(ذو الثَلاَثِ‌)

حبلٌ‌ ذو ثَلاَثِ‌ قُوىً‌.

1(الثَلاَثُون)

ثلاث عشرات للمذكَّر و المؤنَّث.

1(الثُلاَثيُّ‌)

ذو الثلاثَة.

1(الثُلْثُ‌ و الثُلُثُ‌ و الثَلِيثُ‌)

جزءٌ أو سهمٌ‌ من ثلاثةٍ‌ (ج) اثْلاَث.

1(الثِلْثُ‌)

بالكسر: ولد الناقة الثالث و يقال «هؤلاء بكرها و ثِنْيُهَا و ثِلْثُها».

أي: ولدها الاول و الثاني و الثالث.

1(سَقَى نَخْلَهُ‌ أو زرعهُ‌ الثِلْثَ‌)

أي: سقاهُ‌ مرَّة في ثلاثة ايامٍ‌ و في الصحاح «و ليس في الورْد ثِلْثٌ‌ لان اقصر الوِرْد الرِفْهُ‌ و هو أن تشربَ‌ الاِبل كلَّ‌ يومٍ‌ ثم الغِبّ‌ و هو أن ترد يوماً ثم تَدَع يوماً فاذا ارتفع عن الغِبّ‌ فالظمءُ ثم الرِبْع ثم الخِمْس و هكذا الى العِشْر قالهُ‌ الاصمعيُّ‌».

1(الثَلِثَانُ‌)

كظَرِبان و الثَلَثَانُ‌: شجرة عِنَب الثعلب و هذا من الالفاظ‌ التي جاءَت على فَعِلاَن و هي ثَلِثَان و بَدِلان و شَقِران و قَطِران و لا خامس لها.

1(الثَلُوثُ‌)

ناقة تملاُ ثلاثة اوانٍ‌ في حلبة. و في اللسان «ثلاثة اقداح» و - الناقة تُحلَب من ثلاثة اخْلاَفٍ‌.