responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 192

1(بَكِرَ)

(ل) بَكَراً: قَوِيَ‌ على البُكُور و - الى الشيءِ:

عَجِل.

1(بَكَّرَ)

تقدَّم و - فلاناً: اتاهُ‌ بكرةً‌ و - المصلّي: اتى الصلاةَ‌ لاوَّل وقتها و - زيداً على اصحابهِ‌: جعلهُ‌ يبكّر عليهم.

1(ابْكَرَ)

تقدَّم و ابكَرَهُ‌: اتاه بُكْرَةً‌ و - الى الشيءِ اسرع:

أيَّ‌ وقتٍ‌ كان.

1(بَاكَرَهُ‌)

اتاهُ‌ بكرةً‌ و - سبق اليهِ‌ في اوَّل احوالهِ‌ و منهُ‌ «المُباكَرَة مُعَاركةٌ‌».

1(تَبَكَّرَ)

تقدَّم.

1(ابْتَكَرَ)

ادرك اوَّل الخُطْبة و منهُ‌ «من بكر و ابتكر» أي:

من اسرع قبل الدعوة الى الصلاة و سمع اوَّل الخُطْبة و - استولى على باكورة الشيءِ و - الفاكهةَ‌: اكل باكورتها و - المراَةُ‌: ولدت ذكراً في الاوَّل و - على فلان: اتاهُ‌ بكرةً‌.

1(البَاكِرُ)

صاحب البكُور و اتاهُ‌ باكِراً أي: غدوةً‌.

1(البَاكُورُ)

المطر في اوَّل الوسميّ‌ و - المعجَّل الاِدراك من كل شيءٍ.

1(البَاكُورَةُ‌)

مؤنَّث الباكُور و - اوَّل ما يدرِك من الفاكهة و - من كل شيءٍ: اوَّلهُ‌ و اصلهُ‌ (ج) بَوَاكِيرُ و بَاكُورَاتٌ‌.

1(البَكَارة)

بالفتح: عُذْرَة المراَة أي: كونها عَذْراء.

1(البَكْرُ)

الفتى من الاِبل و الانثى بَكْرَةٌ‌ (ج) ابْكُرٌ و بُكْرانٌ‌ و بِكَارٌ و بِكَارَةٌ‌ (ج) بَكْرَةٍ‌.

1(صَدَقَني سنُّ‌ بَكْرِهِ‌)

برفع سنٍّ‌ فاعلاً لصدق توسُّعاً و بنصبهِ‌ مفعولاً بهِ‌ لصدق على تضمينهِ‌ معنى عرَّف أي:

خبَّرني بما في نفسهِ‌ و ما انطوت عليهِ‌ ضلوعهُ‌.

1(ابُو بَكْرٍ الصِدِّيق)

اوَّل الخلفاءِ الراشدين.

1(البِكْرُ)

العَذْراءُ و - المراَة و الناقة اذا ولَدَتَا اوَّل بطنٍ‌ و - اوَّل مولود لابويهِ‌ و يقال «صبيٌّ‌ بكرٌ و بنتٌ‌ بكرٌ» بلفظٍ‌ واحد فيهما (ج) ابْكَارٌ و - اوَّل كل شيءٍ و - كل فعلةٍ‌ لم يتقدمها مثلها و - البقرة الفتية و منهُ‌ «إِنَّهٰا بَقَرَةٌ‌ لاٰ فٰارِضٌ‌ وَ لاٰ بِكْرٌ» و - السحابة الغَزِيرَةُ‌. و الضربةُ‌ البِكْرُ: القاطعة القاتلة قيل و لا تثنَّى و منهُ‌ «و كانت ضرباتُ‌ عليٍّ‌ ابْكَاراً».

1(ما هذا الاَمرُ منك ببِكْرٍ و لا ثِنْيٍ‌)

أي: باوَّل و لا ثانٍ‌.

و كَرْمٌ‌ بِكرٌ: حمل اوَّل حمله و كروم ابكار قال الفرزدق:

اذا هنَّ‌ سَاقطنَ‌ الحديثَ‌ كاَنَّهُ‌جَنى النَحْلِ‌ او ابْكارُ كرمٍ‌ تُقَطَّفُ‌

(حاجة بِكْرٌ) اوَّل حاجة رُفِعَت و منهُ‌ قولهُ‌:

وَقُوفٌ‌ لدى الابواب طَلاَّبُ‌ حاجةٍ‌عَواناً من الحاجات أو حاجةً‌ بِكْرَا

(نارٌ بِكْرٌ) لم تُقتبس من نارٍ و - عَسَلُ‌ ابْكَارٌ: عملتهُ‌ ابْكَارُ النحل و - الخلّ‌ البكْرُ: الحاذقُ‌ الحرّيف.

1(البَكَرُ)

بالتحريك: البُكْرَة. و جاءَ بَكَراً و جاءَ باكراً.

1(البَكِرُ و البَكَرُ)

القويُّ‌ على البكُور.

1(البَكْرَة)

و تحرَّك: خشبة مستديرة في وسطها محزٌّ يُستقى عليها (ج) بَكَرٌ و بَكَرَات و قولهُ‌ «و البَكَراتُ‌ شرُّهنَّ‌ الصائمة» يعني التي لا تدور و - البَكَراتُ‌:

الحَلَق في حِلْيَة السيف.

1(جاؤُا على بَكْرَة ابِيهِمْ‌)

أي: جميعاً لم يتخلَّف منهم احد.

1(البُكْرَةُ‌)

الغُدْوَة يقال «اتيتُهُ‌ بكْرَةً‌» أي: باكراً فاذا أردتَ‌

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 1  صفحه : 192
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست