او انتقال.

و اگر ببخشد آنچه كه نفس كشيده است از او معدنهاى كوهها و خنديده است از او صدفهاى درياها كه عبارت باشد از گداخته نقره و طلا و از پاشيده درّ در ديده مرجان، اثر نمى‌كند اين همه در جود واجب الوجود، و تمام نمى‌سازد وسعت آنچه را كه نزد او است، و هر آينه هست نزد او از ذخيرهاى نعمت‌ها آن قدرى كه بپايان نمى‌رساند آنرا مطلوبهاى خلايق از جهت آنكه او است جواد و بخشنده كه ناقص نمى‌نمايد جود او را سؤال سؤال كننده‌ها، و بخيل نمى‌سازد او را اصرار و مبالغه نمودن مبالغه كننده‌ها.

الفصل الثاني‌

فانظر أيّها السّائل فما دلّك القرآن عليه من صفته فائتمَّ به، و استضي‌ء بنور هدايته، و ما كلّفك الشّيطان علمه ممّا ليس في الكتاب عليك فرضه، و لا في سنّة النّبيّ 6 و أئمّة الهدى أثره، فكل علمه إلى اللَّه سبحانه، فإنّ ذلك منتهى حقّ اللَّه عليك، و اعلم أنّ الرّاسخين في العلم هم الّذين أغناهم عن اقتحام السّدد المضروبة دون الغيوب، الإقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب، فمدح اللَّه اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما، و سمّى تركهم التعمّق فيما لم يكلّفهم البحث عن كنهه رسوخا، فاقتصر على ذلك، و لا تقدّر عظمة اللَّه سبحانه على قدر عقلك، فتكون من الهالكين.