هاى شيطانيست كه اختراع كرده مىشود،
مخالفت كرده مىشود در آن اهواء و احكام كتاب خدا، و متابعت مىنمايد در آن احكام
مردانى مردانى را در حالتى كه مىباشند ايشان بر غير دين خدا، پس اگر باطل خالص
مىبود از آميزش حق مخفى نمىماند بر طلب كنندگان، و اگر حق خالص مىبود از التباس
بباطل بريده مىشد از او زبانهاى ستيزه نمايندگان، و ليكن فرا گرفته مىشود از حق
دسته و از باطل دسته پس اينجا يعنى نزد امتزاج حق بباطل مستولى مىشود شيطان بر
اولياء خود، و نجات مىيابد از خطر اين شبهه آن كسانى كه پيشى گرفته است از براى
ايشان از جانب خدا حالتى نيكو كه عبارتست از عنايت ازلي و توفيق لم يزلي.
و من خطبة
له 7 لما غلب أصحاب معاوية اصحابه على شريعة الفرات بصفين و منعوهم
الماء
و هى الحادية
و الخمسون من المختار فى باب الخطب و رواها في البحار و في شرح المعتزلي جميعا من
كتاب صفّين لنصر بن مزاحم، قال نصر: حدّثنا عمرو بن سعيد عن جابر قال: خطب عليّ
7: يوم الماء فقال:
أمّا بعد
فإنّ القوم قد بدؤكم بالظّلم، و فاتحوكم بالبغي، و استقبلوكم بالعدوان، و قد
استطعموكم القتال حيث منعوكم الماء، فأقرّوا على مذلّة و تأخير محلّة، أو روّوا
السيّوف من الدّماء ترووا من الماء، فالموت في حياتكم مقهورين، و الحيوة في موتكم
قاهرين، ألا