الترجمة

فرمود: از رم دادن چهارپايان خوددارى كنيد كه هر گريخته‌اى برنمى‌گردد

السابعة و الثلاثون بعد المائتين من حكمه 7‌

(237) و قال 7: الكرم أعطف من الرّحم.

المعنى‌

قال ابن ميثم: أي أشدّ عطفا، و يفهم منه أحد معنيين:

1- أنّ الكريم بكرمه‌ أعطف‌ على المنعم عليه‌ من‌ ذى‌ الرّحم‌ على رحمه، لأنّ عاطفة الكريم طبع، و عاطفة ذي الرّحم قد يكون تكلّفا و قد لا يكون أصلا.

2- أنّ‌ الكرم‌ يستلزم عاطفة الخلق على الكريم و محبّتهم له أشدّ من عاطفة ذي الرّحم على رحمه.

أقول: جعل عاطفة الكريم طبعا و عاطفة ذي الرحم تكلّفا أو منفيّة غير مفهوم، و حمل كلامه 7 على أحد المعنيين غير لازم.

و الظاهر أنّ المقصود بيان التفاضل بين عطفين أحدهما ناش عن الكرم، و الاخر عن الرّحم، و الحكم بأنّ الأوّل أفضل، لأنّ الكرم فضيلة نفسانية فعطفها أثبت و أوفر، و الرّحم غريزة جسمانية فعطفها معرض التزلزل و أقلّ مع أنّ الكريم يعطف على الكلّ و يقصر عطف ذي الرّحم على رحمه.

الترجمة

فرمود: ارجمندى مهرخيزتر است از خويشاوندى.