2- طول الامال الموجبة لتأخير التوبة و الانابة و تدارك المعاصي.

3- التظاهر بالزهد مع الحرص على‌ الدّنيا و ترك القناعة و الشكر للنعم الحاضرة.

4- ترك العمل بما ينهى‌ عنه‌ و يأمر به و حبّ الصلحاء قولا لا عملا.

5- التذبذب في أمر الاخرة بالندامة مع السقم و الغفلة في الصحّة و الوفاة.

6- متابعة النّفس الأمّارة بالسّوء، فيتبع الظن في هواها، و يترك اليقين فيما سواها.

7- البطر و الافتتان بالغنا و الثروة، و الفشل مع الفقر و الحاجة.

8- التقصير في العمل و المبالغة في السؤال و الأمل.

9- اتباع‌ الشهوة باسلاف‌ المعصية، و المماطلة في‌ التوبة.

10- عدم الصبر على الشدائد في العمل بوظائفه.

11- الوعظ من دون اتّعاظ و كثرة القول و قلّة العمل.

12- المنافسة مع النّاس في أمر الدّنيا و المسامحة في أمر الاخرة.

13- احتساب غنيمة الاخرة غرامة.

14- الخوف من‌ الموت‌ و عدم تدارك ما فات.

15- العجب بنفسه الموجب لاستعظام‌ معصية الغير و استقلال معصيته.

16- حبّ‌ الأغنياء و كره‌ الفقراء.

17- عدم الانصاف فيحبّ أن يكون حاكما غير محكوم، و مرشدا غير مسترشد- إلخ.

الترجمة

بمردى كه از او پندى خواست فرمود: آن كس مباش كه:

عمل ناكرده اميد بثواب آخرت دارد و بارزوى دراز توبه را بتأخير اندازد آنكه گفتار زاهدان دارد و كردار دنياپرستان، اگرش دنيا دهند سير نگردد و اگرش دريغ دارند قناعت نورزد، از شكر آنچه‌اش داده‌اند ناتوانست، و بدنبال‌