2- طول الامال الموجبة لتأخير التوبة و الانابة و تدارك المعاصي.
3- التظاهر
بالزهد مع الحرص على الدّنيا و ترك القناعة و الشكر للنعم الحاضرة.
4- ترك العمل
بما ينهى عنه و يأمر به و حبّ الصلحاء
قولا لا عملا.
5- التذبذب
في أمر الاخرة بالندامة مع السقم و الغفلة في الصحّة و الوفاة.
6- متابعة
النّفس الأمّارة بالسّوء، فيتبع الظن في هواها، و يترك اليقين فيما سواها.
7- البطر و
الافتتان بالغنا و الثروة، و الفشل مع الفقر و الحاجة.
8- التقصير
في العمل و المبالغة في السؤال و الأمل.
9- اتباع الشهوة باسلاف المعصية، و المماطلة
في التوبة.
10- عدم
الصبر على الشدائد في العمل بوظائفه.
11- الوعظ من
دون اتّعاظ و كثرة القول و قلّة العمل.
12- المنافسة
مع النّاس في أمر الدّنيا و المسامحة في أمر الاخرة.
13- احتساب
غنيمة الاخرة غرامة.
14- الخوف
من الموت و عدم تدارك ما فات.
15- العجب
بنفسه الموجب لاستعظام معصية الغير و استقلال معصيته.
16- حبّ الأغنياء و كره الفقراء.
17- عدم
الانصاف فيحبّ أن يكون حاكما غير محكوم، و مرشدا غير مسترشد- إلخ.
الترجمة
بمردى كه از
او پندى خواست فرمود: آن كس مباش كه:
عمل ناكرده
اميد بثواب آخرت دارد و بارزوى دراز توبه را بتأخير اندازد آنكه گفتار زاهدان دارد
و كردار دنياپرستان، اگرش دنيا دهند سير نگردد و اگرش دريغ دارند قناعت نورزد، از
شكر آنچهاش دادهاند ناتوانست، و بدنبال