له أزرك، و لا يأتيك بغتة فيبهرك، و
إيّاك أن تغترّ بما ترى من إخلاد أهل الدّنيا إليها، و تكالبهم عليها، فقد نبّأك
اللّه عنها، و نعت [نعتت] لك نفسها، و تكشّفت لك عن مساويها، فإنّما أهلها كلاب
عاوية، و سباع ضارية، يهرّ بعضها بعضا، و يأكل عزيزها ذليلها و يقهر كبيرها
صغيرها، نعم معقّلة، و أخرى مهملة، قد أضلّت عقولها و ركبت مجهولها، سروح عاهة،
بواد وعث! ليس لها راع يقيمها، و لا مسيم يسيمها، سلكت بهم الدّنيا طريق العمى، و
أخذت بأبصارهم عن منار الهدى، فتاهوا في حيرتها، و غرقوا في نعمتها، و اتّخذوها
ربّا فلعبت بهم و لعبوا بها، و نسوا ما وراءها!! رويدا يسفر الظّلام، كان قد وردت
الأظعان، يوشك من أسرع أن يلحق.
اللغة
يقال: هذا
منزل قلعة بضمّ القاف و سكون اللّام: ليس بمستوطن، و يقال:
هم على قلعة
أى على رحلة، (البلغة): قدر الكفاية من المعاش، (الأزر): الظّهر و القوّة،
(فيبهرك) أى يجعلك مبهوتا مغلوبا لا تقدر على التدارك، (أخلد)، إلى كذا: اتّخذه
دار الخلد و الاقامة الدائمة، (التكالب): التنازع على التسلط كالكلاب يتنازعون
للتسلط على الجيف، (المساوى): المعايب، (الضراوة)، الجرأة على الاصطياد،
(المعقّدة): المربوطة بالعقال، (المجهول) و المجهل: المفازة