و أمّا ما ذكرت من أمر عثمان و قطيعتي رحمه و تأليبي عليه، فانّ عثمان عمل ما بلغك، فصنع النّاس ما قد رأيت، و قد علمت أنّي كنت في عزلة عنه إلّا أن تتجنّى فتجنّ ما بدا لك.

و أمّا ما ذكرت من أمر قتلة عثمان فإنّي نظرت في هذا الأمر و ضربت أنفه و عينيه، فلم أرد فعهم إليك و لا إلى غيرك، و لعمري لئن لم تنزع عن غيّك و شقاقك لتعرفنهم عن قليل يطلبونك و لا يكلّفونك أن تطلبهم في برّ و لا بحر و لا جبل و لا سهل و قد كان أبوك أتاني حين ولّى النّاس أبا بكر فقال: أنت أحقّ بعد محمّد 6 بهذا الأمر و أنا زعيم لك بذلك على من خالف عليك، ابسط يدك ابايعك فلم أفعل.

و أنت تعلم أنّ أباك قد كان قال ذلك و أراده حتّى كنت أنا الّذي أبيت لقرب عهد الناس بالكفر، مخافة الفرقة بين أهل الإسلام، فأبوك كان أعرف بحقّي منك فإن تعرف من حقّي ما كان يعرف أبوك تصب رشدك، و إن لم تفعل، فسيغني (فسيغنيني ظ) اللَّه عنك و السّلام.

انتهى كتابه الشريف برمّته على ما أتى به نصر في صفين و إذا قايست بينه و بين ما نقله الرّضيّ رضوان اللَّه عليه في النهج يظهر لك أنّه- ره- أسقط كثيرا من فصول الكتاب و نقل في النهج طائفة منه.

ثمّ يوجد بعض فقرات هذا الكتاب في الكتاب الثامن و العشرين من هذا الباب أوّله قوله: و من كتاب له 7 إلى معاوية جوابا و هو من محاسن الكتاب، أمّا بعد فقد أناني كتابك تذكر فيه اصطفاء- إلخ.

اللغة

(الاجتياح) اجوف واويّ يقال: جاحه من باب قال و اجتاحه بمعنى أي أهلكه و استأصله. و الجوح: الاستيصال و الاهلاك.

(الهمّ) بالفتح: واحد الهموم أي القصد، أو ما تجيل لفعله و إيقاعه فكرك و الهم أيضا مصدر هممت بالشي‌ء من باب نصر إذا نويته و عزمت عليه و قصدته.

(الفعل) بالكسر اسم الحدث جمعه فعال مثل قدح و قداح و يجمع على الأفعال أيضا، و يجمع الأفعال على الأفاعيل. و قيل: الأفاعيل جمع أفعولة و هي‌