و معاوية و قد خلعت عليا كما خلعت عمامتى هذه و أهوى إلى عمامته فخلعها و استخلفا رجلا قد صحب رسول اللّه 6 بنفسه و صحب أبوه النبي فبرز في سابقته و هو عبد اللّه بن عمر، و اطراه و رغب الناس فيه و نزل، فقام عمرو فحمد اللّه و اثنى عليه و صلّى على رسول اللّه 6 ثمّ قال: أيها الناس ان أبا موسى عبد اللّه بن قيس خلع عليّا و اخرجه من هذا الامر الذى يطلب و هو أعلم به ألا و إني خلعت عليا معه و اثبت معاوية عليّ و عليكم و أن أبا موسى قد كتب في الصحيفة ان عثمان قد قتل مظلوما شهيدا و ان لوليه أن يطلب بدمه حيث كان و قد صحب معاوية رسول اللّه 6 بنفسه و صحب أبوه النبي 6 و اطراه و رغب الناس فيه و قال هو الخليفة علينا و له طاعتنا و بيعتنا على الطلب بدم عثمان، فقال أبو موسى كذب عمرو لم نستخلف معاوية و لكنا خلعنا معاوية و عليّا معا فقال عمرو: بل كذب عبد اللّه بن قيس قد خلع عليا و لم يخلع معاوية.

و منها ما أتى به الميبدي في شرح الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليّ 7 عند قوله:

فقام أبو موسى و قال و قد خلعت عليا كما خلعت خاتمي هذا من يدي ثمّ قام عمرو و قد خلع خاتمه من يده قبل فقال أيها الناس اني اثبت معاوية عليّ و عليكم كما وضعت خاتمي هذا في يدي ثمّ تشاتم أبو موسى و عمرو و لحقّ أبو موسى بمكة و لم يعد إلى الكوفة و قد كانت خطته و أهله و ولده بها و آلى أن لا ينظر إلى وجه عليّ 7 ما بقي.

قال نصر: فتشاتم عمرو و أبو موسى من ليلته فاذا ابن عم لابي موسى يقول: