عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبى عن بريد بن معاوية عن محمّد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلم في خطبة يوم الجمعه الخطبة الاولى:

الحمد للّه نحمده و نستعينه الى ان قال بعد خطبة طويله ثمّ اقرء سورة من القرآن و ادع ربّك و صلّ على النّبيّ 6 و ادع للمؤمنين و المؤمنات ثمّ تجلس قدر ما تمكّن هنيئته ثمّ تقول فتقول الحمد للّه نحمده و نستعينه الى ان قال بعد خطبة طويلة ثمّ تقول اللّهمّ صلّ على امير المؤمنين و وصىّ رسول ربّ العالمين ثمّ تسمّى الأئمة حتّى تنتهى الى صاحبك ثمّ تقول اللّهمّ افتح له فتحا يسيرا و انصره عزيزا الى ان قال و يكون آخر كلامه ان يقول: إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ الآية:

و تقريب الاستدلال بالخبرين انّ المستفاد منهما تداول اقامة الجمعة بين اصحاب الأئمة عليهم السلم في قبال اقامة المخالفين الّذين يرون انّ اقامتها من مناصبهم و لا حقّ و لا حظّ لأحد فيها و مع هذا ما كان الامام عليه السلم يردع الاصحاب عن اقامتها بل اثبتهم على ذلك و اذّنهم فيها فما كان هذا حال الاصحاب في عصر الائمة عليهم السلم الّذين هم في شدّة التّقيه و الخوف فما بال الشيعة في هذه الاعصار الّتي هم في سعة من ذلك فهم مأذونون في اقامتها بطريق اولى قلت انّا لا ننكر تداولها في زمن الائمة : الّا كونه مستندا الى اذنهم ع غير معلوم لنا فيحتمل كونه من جهة عدم اشتراطها بهم عليهم السلم لكنّه مدفوع بأدلّة‌