و بلاد التتار خدع غالبا الأشقياء من السّفار الّذين يبحثون عمّا يطفئ عطشهم المضني لهم المحتدم كالنّار، و قد أحيط بالنجف سور ذو بدنات في زواياه، و لما تهددها الوهابيون بالهجوم أرسل النواب آصف الدولة مبلغا عظيما من المال لفقراء المدينة، فجمعهم حاكمها في الحال، و قال لهم إنّه بدلا من أن يوزع فيهم هذا المال، كما جرت العادة فهو يقترح عليهم أن ينفقوه في حفر خندق محكم يحفظهم من جهمات أعدائهم، فوافقوا في الحين، و في أثناء إقامتي بالنجف كانت الأعمال في ذلك مستمرة بنشاط. و قبر علي صهر النبي 6 و أوّل الأئمّة و كذلك المثاوي الّتي تحيط بالصحن و باب المدخل مشيدة بهندسة عمارية أنيقة و القبّة و الأبراج المغشاة بالقرميد المذهب قد أعيد بناؤها على يد أحد المقربين من نادر شاه. و قد غشوا داخل قبّة المشهد بالقرميد المزوّق‌ [1] و كذلك جدران المباني المجاورة له، و قبالة المشهد دكة واسعة من المرمر الأبيض، و عليها يستريح الزوار، و أبواب المشهد و القبر نفسه و القبّة الصغيرة الّتي تعلق عليه مصنوعة من الفضة الثخينة، و قد بعث إلى الكاظمين بقسم كبير من الأشياء الثمينة الّتي تزين هذا المشهد، لحفظها و مع ذلك لا يزال المشهد محتويا على بسط فاخرة و مصابيح من الفضة و شمعدانات ذات أثمان غالية. و الزوار الصالحون بعد أن يقوموا بواجب زيارة القبر يأوون إلى زاوية من زوايا المشهد و يقرؤون مرثية في الحسين و كلاما في مناقبه، و كان ابنه زين العابدين، كما قيل، قد جاء برأسه من الشام و دفنه في هذا الموضع، و هذا الاحتفال الديني إذا انتهى يمشي الزوار إلى القبر و يركعون مرتين احتراما لآدم و نوح فإنّهما دفنا في هذا الموضع كما يؤكده الحراس.

و خارج القبر في الممشى المؤدّي إلى الباب كان قد دفن الشاه عبّاس، و في الجانب الآخر من البنيان بالقرب من الدكة حيث يصلي النّاس مسجد صغير فيه قبر محمّد خان قاجار آخر ملوك الفرس، و يبخر عنده دائما بعيدان الندّ و الكافور في شمعدانات من الفضة، و عند القبر أفراد أتقياء يقرؤون ليل نهار آيات من القرآن، و كل هذا التكريم لمحمّد خان (ميتا) في‌

[1] أراد الكاشي أي الآجر الكاشي. (المترجم).