في الضبط و التصحيح. 2-نسخة مقروءة على الشيخ سديد الدين يوسف بن مطهر ;، و عليها تعاليق بخطه و آخر تعاليقه عند قوله 7: و أرديت جيلا من الناس كثيرا، و تاريخ النسخة سنة 588. 3-نسخة عليها آثار الصحة و تاريخها سنة أربعماءة. 4-نسخة و هي [أقدم-ظ]نسخة شرح الشيخ الفاضل ميثم البحراني و صلى اللّه... ، و له ثلاثة شروح» [1] .

سنة 996 هـ-شرح نهج البلاغة أوّله: «أمّا بعد فإنّك ممّن استظهر به على إقامة الدين فاجمع... » . و قال المفهرس: «لعله ليوسف بن حسن الشهير بقاضي بغداد قوام الدين» [2] .

نسخة منه بتاريخ 996 في مكتبة أحمد الثالث بتونس، برقم 4669 و آخرى برقم 2586.

و في القرن الحادي عشر

سنة 1003 هـ-نسخة السيد محمد شاهي بن محمد باقر، في مكتبة المجلس بطهران برقم 64535.

سنة 1004 هـ-شرح نهج البلاغة، ترجمة فارسية لحكيم علي صوفي بتاريخ 1004 [3] .

سنة 1010 هـ-نسخة بخط محمد بن صالح بن محمد سعيد الأشرف في مكتبة الكونجرس الأمريكي في واشنطن برقم 150.

سنة 1013 هـ-شرح شمس بن محمد بن مراد، كتبه في 1013 [4] .

سنة 1018 هـ-نسخة نهج البلاغة حسنة الخط كاملة، يتخلل سطور نصفها الأول ترجمة فارسية مكتوبة بالحمرة، كتبها شهاب الدين بن قطب الدين الكرماني في 22 شوال سنة 1018 في مكتبة المتحف العراقي برقم 10211 [5] .

[1] راجع الذريعة 14: 145، و فهرس مشكاة ؟؟؟لعلي منزوي طبع سنة 1332 هـ-.

[2] راجع كشف الظنون 2: 1991.

[3] فهرست نسخه‌ها: 7، مفتاح رقم 120.

[4] الذريعة 14: 127.

[5] مجلة سومر العراقية، العدد 14 سنة 1958 م.