4. و عن ابن عمر: قال سمعت رسول اللّه 6 يقول: «من لم يقبل رخصة اللّه كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة». [1]

روايات توهم حرمة الجمع بين الصلاتين

1. عن ابن عبّاس: قال رسول اللّه 6: «من جمع بين الصلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر». [2]

و لكن في السند «حنش» و هو لقب الحسين بن قيس الرحبي أبي عليّ الواسطي، قال البخاري: أحاديثه منكرة جدّا، و لا يكتب حديثه، و قال أحمد: ضعيف الحديث، و كذلك سائر أئمّة هذا الفنّ. [3]

و قال البيهقي: و هو ضعيف عند أهل النقل لا يحتجّ بخبره. [4]

2. عن أبي العالية: إنّ عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري: اعلم أنّ الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.

أقول: و الحديث مرسل، صرّح بذلك البيهقي قائلا: مرسل، أبو العالية لم يسمع من عمر، و تعقّبه ابن التركماني الحنفي بأنّه صلّى خلف عمر. [5]

أقول: و لكن صلاته خلف الخليفة أعمّ من روايته عنه، كما قال العسقلاني: إنّه (أبو العالية) دخل على أبي بكر، لكنّ شيئا من ذلك لا يقتضي‌

[1]. الدرّ المنثور، ج 1، ص 193.

[2]. سنن الترمذي، ج 1، ص 356، ح 188؛ المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 275.

[3]. تهذيب التهذيب، ج 1، ص 538.

[4]. السنن الكبرى، ج 3، ص 169، و ج 4، ص 385.

[5]. الجوهر النقي، ج 3، ص 169.