قُرْآنَ الْفَجْرِ كٰانَ مَشْهُوداً.

أقول: لقد فرض اللّه تعالى على عباده في اليوم خمس صلوات، أربع منها من دلوك الشمس إلى غسق الليل، و المراد بالدلوك هو الزوال، و بالغسق، هو الانتصاف. فيكون الظهر مشاركا للعصر من زوال الشمس إلى غروبها، كما أنّ المغرب و العشاء أيضا يشاركان في الوقت إلّا أنّ المغرب قبل العشاء، و لكن صلاة الصبح فقد أفرد اللّه له بقوله تعالى: وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ ... فالآية تدلّ على اتّساع وقت الظهرين و العشائين، و لازمه هو جواز الجمع بينهما.

تفسير الآية عن أهل البيت :

1. عن زرارة، عن أبي جعفر 7 قال: سألته عمّا فرض اللّه من الصلاة؟

فقال: «خمس صلوات في الليل و النهار» فقلت: هل سمّاهنّ اللّه و بيّنهنّ في كتابه؟ فقال: «نعم، قال اللّه عزّ و جل لنبيّه 6. أَقِمِ الصَّلٰاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ [1]؛ «و دلوكها: زوالها، و فيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات: سمّاهنّ اللّه و بيّنهنّ و وقّتهنّ. و غسق الليل: هو انتصافه. [2]

2. و عن الصادق 7: «... و أوّل وقت العشاء الآخرة ذهاب الحمرة، و آخر وقتها إلى غسق الليل، يعني نصف الليل». [3]

3. العياشي: عبيد بن زرارة، عن أبي عبد اللّه 7 في قول اللّه:

أَقِمِ الصَّلٰاةَ*. قال: «إنّ اللّه افترض صلوات أوّل وقتها من زوال الشمس إلى‌

[1]. الاسراء: 78.

[2]. الكافي، ج 3، ص 271، ح 1؛ وسائل الشيعة، ج 4، ص 10، ب 2، ح 1.

[3]. الفقيه، ج 1، ص 141، ح 657؛ وسائل الشيعة، ج 4، ص 174، ب 16، ح 6.