قوله: (فإذا هو ببعير بحث) [1]. [ح 4/ 437]

في بعض النسخ: «يخبّ». الخَبَب: ضرب من عدو البعير. [2]

قوله: (فتعارفا). [ح 4/ 437]

في الصحاح: «ائت فلاناً فاستعرف إليه حتّى يعرفك. وقد تعارف القوم، أي عرف بعضهم بعضاً». [3] ومثله في القاموس‌ [4].

قوله: (أربُّك أنظَرُ لخَلْقِه). [ح 4/ 437]

في القاموس: «نظر لهم: أعانهم» [5].

أقول: الظاهر أنّ هذا من باب حاصل المعنى، وه‌ض‌ل نظر في امورهم لتمشية ما يحتاجون إليه.

والأوَد- بالتحريك-: الاعوجاج.

قوله: (روّاع) [6]. [ح 4/ 437]

في القاموس: «راع الشي‌ء يروع ويريع»: رجع. وكشدّاد: الروّاع بن عبد، وسلمان بن الروّاع، وأحمد بن الروّاع، المحدّثون» [7].

قوله: (قفّازان). [ح 4/ 437]

في القاموس في القاف من الزاي: «قفز قفوزاً: وثب» [8].

قوله: (على الخوان). [ح 5/ 438]

في القاموس: «الخوان- كغراب وكتاب-: ما يؤكل عليه» [9].

قوله: (ولكن كَتَمَهُم). [ح 5/ 438]

في القاموس: «كتمه كتماً وكتماناً وكتمه إيّاه» [10].

[1]. في الكافي المطبوع: «يخبّ».

[2]. راجع: لسان العرب، ج 1، ص 341 (خبب).

[3]. الصحاح، ج 4، ص 1403 (عرف).

[4]. القاموس المحيط، ج 3، ص 175 (عرف).

[5]. راجع: القاموس المحيط، ج 1، ص 671 (نظر).

[6]. في الكافي المطبوع: «رواغ» بالغين المعجمة.

[7]. راجع: القاموس المحيط، ج 3، ص 32 (روع).

[8]. القاموس المحيط، ج 2، ص 187 (قفز).

[9]. القاموس المحيط، ج 4، ص 220 (خون).

[10]. القاموس المحيط، ج 4، ص 169 (كتم).