برقم 11/ 7707 في الصفحتين.

3- 4. الحدائق، ج 1، ص 167- 170؛ الدرر النجفيّة، ص 165- 174 و 253- 258.

5. الحقّ المبين فى تصويب المجتهدين وتخطئة الأخباريين.

للشيخ جعفر النجفيّ الشهير بكاشف الغطاء (م 1228 ق)، قال في الذريعة (ج 7، ص 37):

ألّفه في إصفهان لولده الشيخ علي ... بيّن فيه حقيقة مذهب الطرفين وأنّ عقائدهما في اصول الدين متّحدة سواء، وفي فروع الدين مرجعهما جميعاً إلى ما روي عن الأئمة :، فالمجتهد أخباري، والأخباري مجتهد، وفضلاء الطرفين ناجون والطاعنون هالكون ... طبع مع فاروق الحقّ و القواعد الشرعية الملحقة به في طهران في 1316. وكتب الميرزا محمّد الأخباري ردّاً عليه وسمّاه ب الصيحة بالحقّ على من ألحد و تزندق.

طبع أيضاً مستقلًا في النجف بإصدار مكتبة كاشف الغطاء في سنة 1420 ق- 1999 م، وطبع أيضاً بطهران في گنجينه بهارستان، ج 5، قسم فقه و اصول، ص 1- 94 انتشارات مجلس الشورى الإسلاميّ في سنة 1381 ش.

6. رسالة انقسام علماء الإمامية إلى الأخباريين والاصوليين.

منها نسخة في مكتبة دانشگاه طهران برقم 4/ 7254 (الفهرست، ج 16، ص 499) قال مفهرسه دانش پژوه: لعلّه للسيّد مهدي بحرالعلوم (م 1212 ق).

7. رسالة حرز الجواد وذخر المرتاد في ملخّص الفرق بين أهل العلم وامّة الاجتهاد:

لميرزا محمّد النيسابوريّ الأخباريّ المقتول سنة 1232 ق كتبها باسم السيّد جواد محمّد الزينيّ، منها نسخة في مكتبة إمام‌زاده محمّد هلال- آران برقم 37 و مصوّرة منها في مركز إحياء التراث الإسلاميّ برقم 2/ 262.

8. مصادر الأنوار في تحقيق الاجتهاد والأخبار.

له أيضاً، منه نسخ في مكتبة آية اللَّه الگلپايگانيّ بأرقام 385 و 5136 و 22180، في المكتبة الرضويّة برقم 3/ 16588 (الفهرست «اصول فقه»، ج 16، ص 391)، وفي المكتبة المرعشيّة برقم 1/ 3682 و 3941 (الفهرست، ج 10، ص 77 و 323) و برقم 8/ 11003