من غير رئيس. [1]

قوله: (فلم يُعرف أيٌ‌من أيٍّ) [ح 8/ 898] ناظر إلى الاختلاف المشاهد في هذا الزمان؛ فإنّ أهل السنّة والزيدية يقولون: هو محمّد بن عبد اللَّه، ثمّ اختلفوا في أنّه حسنيّ أو حسينيّ. «ا م ن». [2]

قوله: (فلم يَغِبْ عنهم قديم مَبثوث علمهم) إلخ [ح 13/ 903] حديث صريح في أنّ عملنا بالأحاديث الممهّدة عنهم : موافق لما مرّ في صدر الكتاب. «بخطه».

قوله: (ونِعْمَ المنزلُ طيّبة) [ح 16/ 906] المدينة المشرّفة. «بخطه».

قوله: (وما بثلاثين من وحشة) [ح 16/ 906] يعني كان طيّبة منزله 7، وكان يستأنس بثلاثين من أوليائه، ويحتمل أن يكون هذا حاله 7 في الغيبة الصغرى. [3] سمع «بخطه».

قوله: (وإذا وقعت البَطْشَةُ بين المسجدين) إلخ [ح 17/ 907] كأنّه إشارة إلى وقعة عسكر السفيانيّ بين المسجدين، وإلى الفتنة الّتي تظهر من عسكره في عراق العرب، وظهور رجل مبرقع من الشيعة في العراق، ودلالة [4] عسكر السفيانيّ على الشيعة، والمراد من الخير كلّه ظهور المهديّ 7، واللَّه أعلم. «ا م ن». [5]

قوله: (الخير كلّه) [ح 17/ 907] أي يوقع الظهور. سمع «بخطه».

قوله: (مثله) [ح 20/ 910] أي مثل صاحب الأمر. «بخطه».

قوله: (قد أخذتَ) [ح 26/ 916] أي شرعت. «بخطه».

قوله: (وليس لأحد) [ح 27/ 917] من سلاطين الجور. «بخطه».

قوله: (اللَّهم عرّفني) إلخ [ح 29/ 919] الدلالة على أنّ معرفتنا ربَّنا صادرة من فعل اللَّه‌

[1]. نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج 6، ص 259.

[2]. نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج 6، ص 259.

[3]. نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج 6، ص 259.

[4]. في المرآة: دلالته.

[5]. نقلها في مرآة العقول، ج 4، ص 51 عن الإسترآبادي.