مسرح عمل الأصولى!، و الجزئي عمل غير الأصولي؟

التاسع: لما ذا لم يضف ;: «في الواقعة»- كما أضافه هو ; في أوّل بحث البراءة على ما تقدّم آنفا-؟

العاشر: لما ذا لم يضف ;: «أو موضوع ذي حكم» ليشمل تعلّق القطع و أخويه إلى مثل خمرية مائع، أو رضيعية امرأة، و نحوهما؟

الحادي عشر: لما ذا لم يضف ;: «متعلّق به أو بمقلّديه» كما صنعه في الكفاية، ليعمّ المجتهد ما يستنبطه لنفسه، أو لمقلّديه؟

مناقشة الإشكالات‌

و يجاب دفاعا عن الشيخ ; بما يلي:

مناقشة الإشكال الأوّل‌

الشكّ قد يتعلّق بالظاهري، كالشكّ في حجّية الشهرة، لأنّها حكم الجاهل بالحكم- و قد تكون الحجّية في عرض إمكان العلم، كالخبر الواحد المطلق، و قد تكون في طوله، كالتقييد بما إذا انسدّ العلم-.

مع إنّ مثل صاحب الكفاية ; الذي لا يقول بالحكم الظاهري قد لا يسمح له مبناه أن يورد على الشيخ ; بمثل ذلك.

مناقشة الإشكال الثاني‌

التقييد بالفعلي غير لازم و ذلك:

1- للانصراف إليه.

2- غير الفعلي ليس حكما حقيقة، و التعبير بالحكم عنه مجاز أول، أو