المنهي عنه و اللّه أعلم.

[فصل حث النبي 6 على الاجتماع على قراءة القرآن‌]

«فصل» حث النبي 6 على الاجتماع على قراءة القرآن فقال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللّه يتلون كتاب اللّه و يتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة و الوقار و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم اللّه فيمن عنده* و روي عنه 6 أحاديث كثيرة في قراءة سور و آيات مخصوصة لأوقات معلومة و مطلقة من ذلك قوله 6 الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه لا يقرأن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. و من قرأ يس‌ في يوم و ليلة ابتغاء وجه اللّه غفر اللّه له. و قال اقرءوها على موتاكم. و قال قلب القرآن‌ يس‌. و قال من قرأ سورة الدخان في ليلة و في رواية ليلة الجمعة أصبح مغفورا له. و من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة. و كان 6 لا ينام في كل ليلة حتى يقرأ الم تَنْزِيلُ الْكِتابِ‌ و تبارك الملك. و قال من قرأ آية بفتح المهملة و سكون الموحدة الحسن و التقعير بالقاف فالمهملة يرادف التمطيط و هو الزيادة في اللّه على حد لا يراه أحد من القراء المتفق عليهم و اللّه أعلم‌

(فصل) (في فضيلة الاجتماع لقراءة القرآن ما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللّه الى آخره) أخرجه مسلم و أبو داود من حديث أبى هريرة (السكينة) المراد بها هنا الرحمة و قيل الطمأنينة و الوقار (و حفتهم الملائكة) أي أحدقوا بهم و استداروا (و ذكرهم اللّه فيمن عنده) يعنى الملائكة و هو على حد قوله‌ وَ مَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ‌ الآية زاد مسلم بعد هذا و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه أي من كان عمله ناقصا لم يلحقه نسبه برتبة أصحاب الاعمال فلا يتكل على شرف النسب و فضيلة الآباء و يقصر في الاعمال الصالحة (الآيتان من آخر سورة البقرة الى آخره) أخرجه أحمد و الشيخان و ابن ماجه من حديث ابن مسعود (من قرأهما) زاد العسكري في ثواب القرآن بعد العشاء الآخرة (كفتاه) أي أجزياه من قيام الليل بالقرآن أو وقياه شر الشيطان أو كل سوء أقوال قال النووى و غيره أو الجميع‌ (لا يقرأن في دار الى آخره) أخرجه الترمذي و النسائي و الحاكم و ابن حبان في صحيحه من حديث النعمان بن بشير و هو آخر حديث أوله ان اللّه كتب كتابا قبل أن يخلق السموات و الارض بالفي عام و هو عند العرش و انه أنزل آيتين ختم بهما سورة البقرة (فلا تقرأن) بضم الفوقية و مد الهمزة (فيقربها شيطان) بالنصب على جواب النفي‌ (من قرأ يس‌ الى آخره) أخرجه البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة و ابن مسعود و معقل بن يسار (فاقرءوها على موتاكم) هذه الزيادة في حديث البيهقي عن معقل ابن يسار و ليست في حديثه عن أبي سعيد و أبي هريرة (قلب القرآن يس) أخرجه الدارمي و الترمذى من حديث أنس و أخرجه أبو داود و النسائى و ابن ماجه و الحاكم في المستدرك من حديث معقل بن يسار (من قرأ سورة الدخان الخ) أخرجه الترمذى من حديث أبى هريرة و أخرجه بن الضريس عن الحسن مرسلا و للطبراني من حديث أبى امامة من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة بنى اللّه له بيتا في الجنة (و من قرأ سورة الواقعة الخ) أخرجه البيهقي في الشعب من حديث بن مسعود لم تصبه فاقة أى حاجة زاد البيهقي أبدا (كان لا ينام حتى يقرأ الم تَنْزِيلُ‌ و تبارك الملك)