[فصل في مرضعاته و أخواته من الرضاعة]

(فصل) في مرضعاته و أخواته من الرضاعة أرضعته أولا ثويبة مولاة أبى لهب فكان اخوته منها عمه حمزة و أبو سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد المخزومي و عبد اللّه بن جحش و ابنها مسروح و هو صاحب اللبن و كان رسول اللّه 6 يعرف ذلك لثويبة و يصلها من المدينة و لما افتتح مكة سأل عنها و عن ابنها مسروح فأخبر أنهما ماتا فسأل عن قرابتها فلم يجد أحدا منهم حيا و سبق قريبا ما حصل لأبى لهب بعتقه ثويبة ثم أرضعته 6 حليمة بنت أبى ذؤيب السعدية و كان بنوها اخوته و هم عبد اللّه و الشيماء و أنيسة بنو الحارث بن عبد العزى أسلموا كلهم و بسبب هذا الرضاع أعتق 6 سبي هوازن و كانوا ستة آلاف و ذكر أهل السير ان حليمة ردته الى أمه 6 و هو ابن خمس سنين و شهر ثم لم تره بعدها الا مرتين احداهما بعد تزويجه لخديجة جاءته تشكو إليه جدب بلادهم فاستوهب لها من خديجة عشرين رأسا من الغنم و بكران و الثانية يوم حنين و ذكر بعضهم في اخوته من حليمة ابن عمه أبا سفيان بن الحارث و اللّه أعلم.

(فصل) في ذكر مواليه 6 من الرجال و النساء أما الذكور فأحد و ثلاثون. أولهم زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي و كان من سبى العرب فاشتراه حكيم ابن جزيمة لعمته خديجة ثم وهبته للنبي 6 و أعتقه و تبناه فكان يدعى زيد ابن محمد و فيه نزل قوله تعالى‌ ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ‌ و ثبت له منقبة لم تثبت لغيره من الصحابة و هي انه ذكر في القرآن العظيم باسمه العلم فقال تعالى‌ فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها و قد سبقت الاشارة الى ذلك مع ما ثبت له في الاسلام من المشاهد الجميلة الجليلة و ختم اللّه له بالشهادة فاستشهد بمؤتة سنة ثمان رضي اللّه عنه. ثم ابنه اسامة بن زيد حبّ رسول اللّه‌ (فصل) في مرضعاته‌ (و ابنها مسروح) بالمهملة أو بالجيم كما مر (و أنيسة) بالنون و بالتحتية و المهملة مصغر و بقي من مرضعاته خمس بعد أمه ذكرتهم أول الكتاب عند ذكر رضاعه 6.

(فصل) في ذكر مواليه‌ (الكلبي) سبق ذكر نسبه في بدء الوحي‌ (زيد بن محمد) بالفتح‌ (فلما قضي زيد منها) أى من زينب و قد تقدم ذكر زيد و ترجمته و فائدة تتضمن كرامة له في أول الكتاب‌ (حب رسول اللّه)