و مهما يكن من أمر الانحراف الذي حصل على امتدادات هذه التجربة الرائدة، فلا يمكن أن تكون هذه التجربة معزولة عنها، و كان يمكن- لو التزم المسلمون جانب الاستقامة في الحكم- أن تكون هذه التجربة بمستوى التجربة الأولى نفسها استقامة و سلامة و صلابة.

و لم أجد فيمن أرّخ سيرة رسول اللّه 6، من يعنى بدراسة التخطيط السياسي في سيرة رسول اللّه 6، منذ انبثاق الدعوة في مكّة، إلى استسلام الجزيرة العربية لحكم اللّه تعالى في المدينة.

و رأيي أنّه موضوع خصب للحديث، و نافع لواقع المسلمين، و لواقع الدعوة الإسلامية في يومنا هذا، و ذو دلالة عميقة على أصالة الحاكميّة في هذا الدين، و إزاحة كثير من الشبهات التي ترسّبت في أذهان المسلمين، خلال القرون الطويلة التي اقصي الإسلام فيها عن مجالات الحكم و القيادة في المجتمع.

و لا تظنّ أنّني أستطيع أن آتي في هذه العجالة بشي‌ء جديد في هذا المجال، و إنّما المح إلى هذه الناحية من السيرة النبويّة الكريمة تلميحا، و أسأل اللّه بعد ذلك أن يوفقني لدراسة السيرة النبويّة بصورة مستقلّة.

التخطيط السياسي في السيرة النبويّة

سرّية العمل:

يتضمّن هذا التخطيط مرحلتين من العمل السياسي التغييري تفصل بينهما الهجرة.

ففي المرحلة الاولى، حيث تبدأ الرسالة مسئولياتها التغييرية في‌