- 3-

ثمّ بكّر المفضّل في اليوم الثالث فقال له الصادق 7: قد شرحت لك يا مفضّل خلق الانسان و ما دبر به و تنقّله في أحواله و ما فيه من الاعتبار و شرحت لك أمر الحيوان، و أنا ابتدئ الآن بذكر السماء و الشمس و القمر و النجوم و الفلك و الليل و النهار و الحرّ و البرد و الرياح و المطر و الصخر و الجبال و الطين و الحجارة و المعادن و النبات و النخل و الشجر و ما في ذلك من الأدلّة و العبر.

فكّر في لون السماء و ما فيه من صواب التدبير، فإن هذا اللون أشدّ الألوان موافقة و تقوية للبصر، حتّى أن من و صفات الأطباء لمن أصابه شي‌ء أضرّ ببصره إدمان النظر الى الخضرة، و ما قرب منها الى السواد، و قد وصف الحذّاق منهم لمن كلّ بصره الاطلاع في إجانة [1] خضراء مملوءة ماء، فانظر كيف جعل اللّه جلّ و تعالى أديم السماء بهذا اللون الأخضر الى السواد، ليمسك الأبصار المنقلبة [2] عليه، فلا تنكأ [3] فيها بطول مباشرتها له، فصار هذا الذي أدركه الناس بالفكر و الرويّة و التجارب يوجد مفروغا عنه في الخلقة، حكمة بالغة ليعتبر بها المعتبرون، و يفكّر فيها الملحدون قاتلهم اللّه أنّى يؤفكون.

فكّر يا مفضّل في طلوع الشمس و غروبها لإقامة دولتي الليل و النهار فلو لا طلوعها لبطل أمر العالم كلّه، فلم يكن الناس يسعون في معايشهم، و ينصرفون‌

[1] بكسر و تشديد.

[2] المتقلّبة في نسخة.

[3] أي لا يحصل فيها جرح و تضرّر.