و بالضّمّ: ماء لبني الأعرج بن كعب بن سعد، و قيل بالكسر [1].

و أما بالكسر: موضع في شعر لبيد [2].

و بفتح الواو: ثنيّة بالمدينة [3].

- ذمار على مسافة خمسين كيلا، و هي مركز ناحية رداع، و ثات (ثاه) بلدة قريبة منها، و قد تقدم ذكرها في حرف الثاء، و سمي مخلاف رداع و ثات باسم البلدتين. و في معجم البلدان: ثات مخلاف باليمن ينسب إليه ذو ثات مقول من مقاول حمير. عن نصر، و في كتاب البلدان اليمانية عند ياقوت: ثات قرية عامرة تقوم فوق أنقاض مدينة ثات القديمة، و قد أخرب الناس كثيرا من المباني القديمة، و أخذوا أحجارها و بعضها عليها كتابات قديمة أقاموا بها المباني الحديثة في المكان نفسه، و هي في الغرب إلى الشمال من مدينة رادع، على بعد خمسة أكيال، و يقال لها في زمننا (ثاه) بالهاء لا بالتّاء.

[1] و في المعجم: رداع- بضم أوله- و أصله النّكس من المرض، و رداع مخلاف من مخاليف اليمن، و هو مخلاف خولان، و هو بين نجد و حمير الذي عليه مصانع رعين، و بين نجد مذحج الذي عليه ردمان و قرن، و قال الصّليحيّ اليمني يصف خيلا:

حتّى إذا جزنا رداع ألانها* * * بلّ الجلال بماء ركض مرهج‌

و به وادي النّمل المذكور في القرآن المجيد، و خبرني بعض أهل اليمن أنّه بكسر الرّاء، و منها أحمد بن عيسى الخولانيّ له أرجوزة في الحجّ تسمّى الرّداعية.

و لم يذكر ياقوت ماء بني الأعرج. لم يذكره ياقوت إلا مكسور الرّاء، إذ نقل عن أبي عبيدة: الرّداع واد يدفع في ذات الرّئال، فقلت: الرّداع واد و ذات الرّئال صحراء، قال الأعشى:

فإنّا قد أقمنا إذا فشلتم‌* * * و إنّا بالرّداع لمن أتانا

من النّعم التي كحراج أبلى‌* * * تحش الأرض شيما أو هجانا

و في كتاب الكلبي: رداغ- بالغين المعجمة-: ثم نقل كلام نصر مضيفا قول عنترة عن الرّداع قائلا:

و بهذا الموضع ماء عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب، و أورد قول لبيد:

و صاحب ملحوب فجعنا بموته‌* * * و عند الرّداع بيت آخر كوثر

أي: كبير عظيم.

و أراه جمع بين موضعين، ماء بني الأعرج و الرّداع.

[2] تقدم قول لبيد.

[3] للمتقدمين كلام طويل حول ثنيّة الوداع، ساقه السّمهودي في وفاء الوفا. فيحسن الرّجوع إليه هناك، و انظر مجلة العرب- س 18، ص 414 و ما بعدها-.