و أما بنون مفتوحة و كسر الباء و تشديد الياء: ماء بالجزيرة من ديار تغلب و النّمر بن قاسط، و قيل: بضم النون و فتح الباء، و موضع أيضا من وادي ظبي على القبلة منه إلى الهيل واد يأخذ مصعدا من قرب الفرات إلى الأردن، و ناحية حمص و واد أيضا بنجد [1].

و أما بضم النون و فتح الباء: رمل قرب ضريّة شرقي بلاد عبد الله بن كلاب‌ [2].

- و في المعجم عن المذار: المذار في ميسان بين واسط و البصرة و هي قصبة ميسان بينها و بين البصرة أربعة أيام، فتحها عتبة بن غزوان في أيام عمر رضي الله عنهما، إلى آخر ما ذكر.

[1] في المعجم كلام طويل حول اشتقاق (نبيّ) و ذكر أنه اسم جبل، و استشهد بقول عدي بن زيد:

فروّى قلّة الأدحال و بلا* * * ففلجا فالنّبيّ فذا كريب‌

ثم كلام نصر منسوبا إليه، و بعده: كذا في كتابه، و هو عندي مظلم لا يهتدى لقوله، و لكن سطرناه كما وجدناه، و لا شك أن هذا الموضع في الشمال الشرقي من الجزيرة لأن عديّا قرنه بالإياد و ذي كريب، و هما في حزن بني يربوع، و قد يكون في جهتهما بعيدا عنهما، لأن السحاب قد يسقي أمكنة متباعدة، و يدل على هذا تحديد الهجري له؛ فقد جعله أقصى أودية كلب و أقربها إلى الشام، فقال: ثم تهبط في حزيز كلب في الوصل بين الأوداة و بين حزيز كلب، و إنما هي الأودية و لكنها لغة طيّئ، فأول واد من أودية الأوداة: ذو القور ثم أحامر ثم عرعر، و الغمار برك تمتلئ من ماء السماء مثل الحياض، ثم أبليّ، وزن عبليّ، ثم تبل، ثم بطن ظبي، هذه كلها أودية، ثم النّبيّ: بلد سهل، و به ركيّ كثير، و البشر و الفرات قريب مما أسميت، و كل ما أسميت يصب في الفرات، ثم ترى أوائل الشام بعد البشر. انتهى.

و في معجم ما استعجم: النّبيّ: كثيب رمل مرتفع في ديار تغلب، قال القطامي:

لما وردن نبيّا و استتبّ بنا* * * مسحنفر كخطوط السيح منسحل‌

و قال أيضا:

سار الظّعائن من عتبان ضاحية* * * إلى النّبيّ و بطن الوعر إذ سجما

عتبان و الوعر: موضعان، و قال عدي بن زيد:

و لا تحلّ نبيّ البشر قبّته‌* * * تسومه الرّوم أن يعطوه قنطارا

فأنبأك أن هذا الموضع بالبشر من ديار تغلب. انتهى، و على هذا فهو في العراق.

[2] لم أر هذا الاسم في معجم البلدان و بلاد عبد الله بن كلاب مرتفعة عن ضريّة، و رملتهم تعرف الآن باسم (عرق سبيع) أو نفوذ سبيع في عالية نجد، بعيدة عن ضريّة، فهذا موضع آخر، و ضريّة قرية لا تزال معروفة، و هي من أقدم بلدان نجد عمرانا (تقع بقرب خط الطول 55/ 42 و خط العرض: 44/ 24).