الزّرايب و الحوضين‌ [1].

و أما تصغير ثدي: واد نجديّ‌ [2].

[1] تعريف الحازمي: بديّ في شعر لبيد:

غلب تشذّر بالذّخول كأنها* * * جنّ البديّ رواسيا أقدامها

قال ابن الأنباري: البديّ: واد لبني عامر بنجد.

و قيل: البديّ في هذا البيت: البادية.

و في معجم البلدان: بعد تفسير كلمة البديّ، أورد كلام نصر غير منسوب، و لكن بلفظ بين الزّرائب و الحوضى، ثم بيت لبيد، و القول بأن البديّ هو البادية مضيفا: و قد ذكر لبيد البديّ في شعر آخر له، و أورده قائلا: فهذا موضع بعينه، و يقويه قول امرئ القيس:

أصاب قطاتين فسال لواهما* * * فوادي البديّ فانتحى لأريض‌

و أضيف: للبيد قول أوضح هو:

لاقى البديّ الكلاب فاعتلجا* * * موج أتيّيهما لمن غلبا

فدعدعا سرّة الرّكاء كما* * * دعدع ساقي الأعاجم الغربا

و الأستاذ سعد بن جنيدل في عالية نجد يرى أن وادي البدي هذا هو الوادي المعروف الآن باسم هرمول في شرق ضريّة في عالية نجد، فروعه من جبال كبشات و ما حولها، مشرقا حتى يفيض في وادي الرّشاء فيما بين القاعيّة و شبيرمة، و يرى أن كلمة الرّكاء في البيت صوابها (الرّشاء). و الأمر بحاجة إلى مزيد من التحقيق، فالوادي لا يزال مجهولا.

أما قرية هجر، فقد عدّها ابن الفقيه من قرى بني محارب، كما عدّ الزّرائب، و عدّ من قرى بني محارب الطّربال التي تعرف الآن باسم (الطّريبيل) مما يفهم منه أن قرى بني محارب في واحة الحساء، و ينبغي أن تكون قرية البديّ فيها، و عند ياقوت: الذّرائب- بالذال- لا بالزّاي، كما في كتاب نصر: من مواضع البحرين، و لم يذكر الحوض أو الحوضين في محلهما.

[2] أورد ياقوت قول نصر مضيفا: و أنا أحسبه بالشّام، لأن جميلا ذكره، و كانت منازله بالشام، و أورد من شعره:

تحمّلن من ماء الثّديّ كأنما* * * تحمّل من مرسى ثقال سفين‌

و بيت جميل من قصيدة طويلة مطلعها:

و غرّ الثّنايا من ربيعة أعرضت‌* * * حروب معدّ دونهنّ و دوني‌

و فيها ذكر: الصّفا، و ذا العشيرة، و برق هجين، و سرّاء، و الأداهم. و أرى كل هذه المواضع في شمال الجزيرة، حيث منازل قومه بني عذرة.