و هى منزل اشراف العجم قديمة ثم المبارك* نهر قديم [a] و بعد النعمانيّة من الجانب الغربىّ من دجلة القرية المعروفة بنعماباذ [b] و هى فرضة ينتقل منها مير [c] دجلة الى النّيل [d] ثم* نهر سابس [a] و هى فى الجانب الغربىّ و هى بازاء المبارك لان مدينة المبارك من الجانب الشرقىّ منها يسلك الى طسّوجى بادرايا [e] و باكسايا ثم قناطر الخيزران من الجانب الشرقىّ ثم فم الصّلح و به منازل الحسن بن سهل و الى هذا الموضع صار المأمون لمّا زار الحسن بن سهل و ابتنى بابنته بوران ثم واسط و هى مدينتان على جانبى [f] دجلة فالمدينة القديمة فى الجانب الشرقىّ من دجلة و ابتنى الحجاج مدينة فى الجانب الغربىّ و جعل بينهما جسرا بالسفن [g] و بنى الحجّاج قصره بهذه المدينة الغربيّة و القبّة الخضراء التى يقال لها خضراء واسط و المسجد الجامع و عليها السور [h] نزلتها الولاة بعد الحجّاج و بها كان يزيد بن عمر بن هبيرة الفزارىّ لمّا [i] انهزم من اصحاب قحطبة و تحصّن فيها حتى أعطى الامان و سكّان هاتين المدينتين اخلاط من العرب و العجم و من كان من الدهاقين فمنزله بالمدينة الشرقيّة و هى مدينة كسكر و خراجها داخل فى خراج طساسيج السواد و انّما سمّيت واسط لانّ منها الى البصرة خمسين و الى الكوفة خمسين و الى الاهواز خمسين فرسخا و الى بغداد خمسين فسخا فلذلك سمّيت واسط و يتّصل بها نهرابان [a] و به يصنع الفرش الذى يعمل منه الارمنىّ ثم يحمل الى رمينية فيغزل و ينسج ثم الى عبداسى [k] ثم الى المذار [a] و هى مدينة ميسان و مدينة المذار [l] على دجلة ايضا* و مما يلى المذار كورة أبزقباذ